而昨日试完，见到有医士来给杜士仪检察伤口重新上药包扎的人，则是低声叹道：“八月初八出发去的洛阳，然后赶在八月十三返来，即便日夜兼程，应当也就顶多歇过一早晨。昨夜如果尽早进城，还能再歇息一夜，成果又碰到那种匪夷所思的事，杜郎君还真是时运不济！”
张简一时面色发白，见那人一声不吭归了本身的席位，他才喃喃自语地说道：“我认得那人，在河东也算名流，只是家道贫寒，没想到……”
“既如此，我就去让人送水来！”
因此，原筹算在试场中忍一忍，苦苦熬过这三天的他现在捏着那一把钱，一时神采变幻了好一阵子，终究才悄悄吐出了一口气。杜士仪清楚是筹算帮他，却还如此顾忌他的面子，本就心中感激的他怎能不震惊？
而本日试赋之《九德赋》，出自《尚书》皋陶当中所言九德，“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，而所用韵脚亦是出自同一篇文章当中。因此令全题在握的破题，天然值得破钞大工夫。
一篇三四百字的长赋，赋头为三到四对，可否惹人浏览下去，这是重中之重，虽有实起虚起之分，然若说惹人入胜，直切题意的实起天然更胜一筹；而接下来的三对，则为赋项，便如同脖子对身材是连接躯干和头的感化一样，赋项的感化在于承上启下；再则是赋腹，这是整篇试赋的精华地点，长达数百字，相形之下，赋头也好，赋项也罢，都只是铺垫，而这一道关恰是磨练士子真才实学的地点。至于赋尾四十字，则在于如何点题扫尾。固然和后代的八股文题材分歧，但是破题承题却也有异曲同工之妙。
固然有人蓬头垢面，有人正在吃紧忙忙吃本身的早餐，另有人正在忙不迭地清算昨夜过夜的那些铺盖行头，但于奉经历过这等考场众生相，只当作没瞥见似的。等统统考生整齐不齐地施礼过后，他拱手行礼，随即便表示差役们一一发下答卷。