甄乾直接下了逐客令，老鸨一听甄乾不想见，当即回身道：“甄司户不肯定见你们，你们走吧！”
一张乌黑的白熊皮悄悄的躺在木盒中，身边的几个女人一下子尖叫起来，眼中满是贪婪之色。
甄乾不喜好倭人，但不得不平气他们的坚固不拔的脾气，远涉重洋置存亡于度外，只为了将大唐的先进文明带回到海内，几近是在挑衅死神的耐烦。
藤原刷雄双手就像捧着刚出世的娃，就差沐浴换衣斋戒三天焚香叩拜，手抖得如八九十岁的耄耋，口中念念有词，脸上比吃了蜜还甜。
“甄司户，那些倭人就在门口，都是传闻了《爱莲说》以后慕名而来……”，说着老鸨将一个一尺见方的木盒放在甄乾的面前：“这是倭人送给甄司户的见面礼！”
遣唐使一行人在走到洛阳时，偶尔听到了《爱莲说》，开端觉得是阿谁着名流人高文，探听后才晓得是恒州名不见经传的甄乾作品，当即起了见一见甄乾的设法。
一张白熊皮起码代价百贯，不但贵重并且可贵，礼下于人、必有所求，甄乾更加胡涂了，倭人莫非就因为本身的一首《爱莲说》要见本身一面，本身仿佛不太着名吧！
几名矮小的倭人走进房间，为首一个男人从郝仁身上扫过，最后逗留在甄乾脸上，用比唐人还标准万倍的礼节施礼道：“某乃日出之国遣唐使录事藤原刷雄，……听闻甄郎一首《爱莲说》惊为天人，特来拜访！”
如李白的“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，就是此中着名的一首。
就是因为艰巨，遣唐使才显得虔诚，在大唐朝廷留下了极好的影响，很多大唐文人都和遣唐使有来往，乃至视为知己写诗相赠。
晓得遣唐使存在是一回事，体味遣唐使又是别的一回事，邸报上也没有遣唐使的信息，鬼晓得这帮人找本身做甚么？
倭国现在仿佛处于奈良期间，都成在平城京，此期间历代天皇重视农耕，兴建水利，嘉奖开荒，社会经济获得大为生长，此时的奈良朝受盛唐文明的影响，又通过唐朝接管到印度、伊朗的文明，从而呈现了倭国第一次文明全面昌隆的局面。
甄乾传闻遣唐使到了大唐，喜好到处送礼，脱手极其的豪阔，特别是他们手中有大把的金沙、银锭，走一起送一起博得了很多人的好感，恐怕老鸨也收了很多。
更让甄乾感到猎奇的是，倭人竟然对本身的《爱莲说》大为赞美，千里迢迢的从洛阳跑到恒州，一起探听找到本身，就为了和本身见上一面，这份固执让甄乾打动的“热泪盈眶”。
听完藤原刷雄陈述，甄乾感受倭人真是无聊，本来藤原刷雄跟第十次遣唐使在天宝十年来到大唐，使节藤原清河、吉备真备，在大唐待了一年多，学习大唐的经济、文明、军事和政治等等，学成以后筹办返回倭国。
这一批遣唐使有二百多人，病死几个，有持续留在大唐学习的，剩下的人筹办一起返回倭国。
“拙作，见笑了！”
甄乾内心极其讨厌倭人这套见甚么东西好就想要的主子精力，不过伸手不打笑容人，朝着小荷使了一个眼色。小荷非常不甘心的将手卷递给了藤原刷雄，就像藤原刷雄刚夺走本身的初夜，内心把藤原刷雄记恨上了。
一说到遣唐使没几个国人不晓得的，从公元七世纪初至九世纪末约近三个世纪的时候里，倭国为了学习中原文明，前后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、范围之大、时候之久、内容之丰富，可谓中日文明交换史上的空前盛举。