甄乾不是神，也不喜好把人当作牲口使唤，但是实际就是如此残暴，该有的一样都不会少。记得有人说过，如果将汗青的任一横断面展开，就会发明此中统统的事情有着无可顺从的公道性，但是将汗青串起来换一个角度核阅的话，就会发明汗青在朝着社会力生长的脚步进步。
固然甄乾能瞥见将要产生的统统，但是却没法晓得将来。
小竹、小梅两个小妮子跟着甄乾来到鹿泉县，现在的身份对外还是婢女，不过这个婢女另有一项首要的事情：暖床丫头，一晃三人在一起已经快一年，长年累月糊口在一起，如果没有身材打仗的话，就不是一个普通男人了。
白洋淀的“胜芳蟹”，靠近北京，北京是元朝的都城，又是明、清两朝的都城。是以，“胜芳蟹”从元朝开端逐步闻名。
河蟹，乃天下第一美食也。前人云：河蟹，“美如玉珧之柱，鲜如牡蛎之房，脆比西施之舌，肥胜右军之脂”。
一年之计在于吃，如果说人间甘旨甄乾最喜好吃甚么，非张牙舞爪的河蟹莫属。
汗青上有多少文人骚人拜倒在“无肠公子”门下：从唐朝皮日休、宋朝黄庭坚的《咏蟹》；宋朝苏轼的《一蟹不如一蟹》；元朝李祁有《讯蟹说》；明朝王世贞的《题蟹》；清朝李渔的《蟹赋》到曹雪芹的《螃蟹咏》；他们无不从各个角度歌颂螃蟹的甘旨。
早在孔子的时候已经实施。学费便是“束修数条”，束修就是咸猪肉，厥后根基上就是拜师费的意义，能够了解为学费。唐朝书院中仍采取束修之礼并同国度明白规定，不过礼品的轻重，随黉舍的性子而有不同。西席在接管此项礼品时，还须推行相称的礼节。束修的致送，表示门生对西席的尊敬，视如再生父母。
甄家有很多部曲，也有很多客女和仆从，客女就是部曲之女，与部曲无异。
鲁迅先生说：第一个吃蟹的人是很可佩服的，不是懦夫最敢去吃它呢？天下第一吃蟹人是谁？姑苏官方传说：相传在大禹的年代，河蟹称“夹人虫”。大禹治水时，有一个叫巴解的督工，为了制止“夹人虫”的侵袭，在驻地开深沟，待“夹人虫”多量在沟中后，用沸水烫死。烫死的“夹人虫”有一股奇特的香味。巴解就拿起来吃一口，感到味道好极了。这第一口的赏试，换来国人今后的千千万万口。今后，“夹人虫”就变成人间的甘旨好菜。吃“夹人虫”今后就一发不成清算。但就这类美食，称其为“夹人虫”总感不当，要起一个较合适名字。因为巴解弹压了这只“夹人虫”，是以，它的称呼就是：蟹。
品蟹与喝酒密不成分，蟹文明常常与酒文明相互融会，相互烘托，相互促进。这类享用，作为一种文明，从魏晋期间就开端了。《世说新语·任诞》记录：晋必卓嗜酒，席间说：右手持酒杯，左手持螃蟹；拍浮酒船中，便足了平生矣。
或许将来已经肯定，或许本身糊口在别的一个时候线中，没人喜好破家县令，灭门知府，但实际就是实际，已经无数次证了然。
宋朝吴江太尉徐自道《游庐山得蟹》一诗中，不到庐山孤负目，不食螃蟹孤负腹。已成为蟹文明中的名句，广为传播。
另有一个更要命的，仆人若奸别人家的部曲妻女，得杖一百，但奸本身家的部曲妻女，不坐，就是没有事。
有两个小妮子红/袖添/香，小竹、小梅和甄乾算得上是青梅竹马，八岁时就卖入甄府开端服侍当时还小的甄乾，现在已经近十年，已经长成了小家碧玉。