也就是说女子嫁到夫家以后，若作为妃耦的丈夫为财产统统人，当他归天时，妻妾均无子，则妻妾能够担当丈夫全数的财产；如死去的丈夫作为遗产担当人时，则寡妻妾能够代位担当丈夫应得的份额，即与丈夫的其他兄弟实施“诸子均分”。
甄乾从甄府分炊后获得了一大笔的财产，此中有很大一部分是母亲留下来的，也就是当初母亲嫁到甄府时带过来的“嫁妆”，这一部分只能有甄乾和姐姐担当，但因为姐姐已经出嫁，就落空了担当权。
唐朝的婚姻轨制首要包含婚姻的缔结、婚姻的消弭和婚姻的限定三个方面的内容。在婚姻的缔结方面，《唐律》规定“父母之命、媒人之言”和传统的“六礼”法度是建立婚姻的需求前提，并规定了“报婚书”、“有私约”等建立婚姻的详细前提。在婚姻的消弭方面，唐朝消弭婚姻干系有两种体例：强迫仳离与和谈仳离。前者分为“断离”与“出妻”，和谈仳离即“和离”。
官吏很少下乡，就连税收都是分摊到村落，一时半会难以发觉产生在仙台村的事情也就不奇特了。
唐朝轨制因袭前代，女方嫁女儿破钞甚大，有的乃至卖田或借债也要风景嫁女儿，因为女儿嫁奁的多少干系到她在夫家的职位，嫁奁太薄的女子在夫家会遭到轻视。
《唐律》制止结婚的景象主如果“嫁娶违律”和“违律为婚”，《唐律》关于消弭婚姻的限定任然是传统的“三不去”。
唐朝明媒正娶的老婆职位很高，男主外、女主内的传同一向持续到明天。
不消赤手起家的甄盛先是在鹿泉县仙台村购买了大量的地盘，加上担当来的地盘，现在亦然是仙台村最大的地主之一，地盘面积达到了四五千亩，同时另有山林和湖泊。
跟着甄乾迁到鹿泉县以后，在渐渐的堆集下，现在手里明面上把握着四五百名奴婢，此中极少一部分是当初从甄府分炊带出来的奴婢，他们有的是甄府本身的奴婢，也有甄乾母亲从王家带来的奴婢，现在都属于甄乾私家统统。
唐朝纳妾是合法的，唐律规定，婢女被仆人宠嬖并有了孩子，能够采取为妾；老婆年过50以上没有生养后代，丈夫能够纳妾。
除了立“婚书”外，唐朝因为遭到魏晋南北朝期间婚俗的影响，买卖婚姻非常遍及。据《新唐书--高俭传》记录：唐朝的婚姻是：“嫁娶必多货，故交谓之卖婚”。
封建“皇权不下乡”，县下唯宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。
如果寡妻妾有子，则由其子代位担当其父的财产，老婆“不得别分”。如在同一大的家属内，老婆从娘家带来的嫁奁及其他财物，娘家不得追索，即由丈夫全数担当。
唐朝开元年间的《户令》：“诸应分田宅及财物，兄弟均分。其父祖亡后，各自异居，又分歧龚，经三载己上，流亡经六载已上。若无父祖旧田宅、邸店、碾皑、部曲、妇牌，见在可分者，不得辄更论分。妻家所得之财，不在分限。妻虽亡没，统统资财及奴裨，妻家不得追理。兄弟亡者，子承父分。继绝亦同。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减男聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分。若夫兄弟皆亡，同一子之分。有男者不得别分，谓在夫家守志者，若改适，其见在部曲、奴牌、田宅不得用度，皆应分人均分”。
起首，唐朝法定的婚姻春秋，唐太宗贞观元年定为：“男20岁，女15岁”便能够结婚；玄宗开元二十二年，唐玄宗为了增加人丁，把结婚春秋又降落到“男15岁，女13岁”。