帝喾在位几十年后，越感心力不支。帝喾有两个儿子──挚和放勋；帝喾身后，以其春秋最大的儿子挚担当帝位，为帝挚。自此以后退居人祖殿。
此时帝尧垂垂大哥，心力不支，有闻人族当中有一大贤，名曰虞舜。舜的家世甚为寒微，固然是高阳氏的后嗣，但五世为庶人，处于社会基层。舜的遭受更加不幸，父亲瞽叟，是个瞽者，母亲很早归天。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜糊口在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几小我通同一气，必欲置舜于死地而后快；但是舜对父母不失子道，非常孝敬，与弟弟非常和睦，多年如一日，没有涓滴懒惰。舜在家里人要侵犯于他的时候，及时回避；稍有好转，顿时回到他们身边，尽能够赐与帮忙，所以是“欲杀，不成得；即求，尝在侧”出身如此不幸，环境如此卑劣，舜却能表示出不凡的品德，措置好家庭干系。舜家道贫寒，故处置各种体力劳动，经历盘曲。在二十岁的时候，名誉就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、毒害他的父母死守孝道，故在人族中为人称扬。帝尧将其接往陈都，好生培养，又将治水大任交与他打理，舜亲身到鲧治水的处所去考查。他发明大水的启事是水怪反叛，连他都晓得要完整肃除水患，必须先要安定水怪的反叛。可鲧却只晓得堵，别的甚么都不晓得，因而以为鲧办事不力。。
舜一面遣人四方探听能够治水的人才，一边派人四方要求修士高人来安定水怪之乱。厥后他传闻鲧的儿子禹，对于治水很故意得，便令禹继任治水之事。
尧见舜管理人族以来，舜代行人主职责后重新订正历法，又停止祭奠上帝、祭奠六合四时，祭奠山川群神的大典；因而便将人王之位传于舜，退居人祖殿。金箍仙也是以得了两胜利德，回转东海。
尧好学而无能，十三岁时就受命帮手帝挚。帝挚才调平淡，未能妥当办理国度。而尧仁慈爱民，明于察人，管理有方，大德闻名天下。因而各部族首级纷繁背叛帝挚，而归附于尧。帝挚也自发不如尧之圣明，终究在继位九年今后，将帝位禅让于尧。尧为了管治天下，制定法度，制止讹诈。他设置谏鼓，让浅显人都能对国事颁发定见。他建立谤木，鼓励百姓攻讦本身的不对。
石矶见状，微微一笑，自语道：“此番我倒是要好生修炼一番了。”倒是又招来化龙道：“你且与曹宝一同前去人族，帮助接下来的人王，自可晋升些修为。便自闭关而去。
帝喾继位今后，人族固然有一年四时的之分，但也不过只是日出而作，日落而息，处置农艺畜牧没有一个科学的时候挨次，严峻制约了农业生长和人们糊口质量的进步。是以，帝喾“爻策占验推算历法，穷极窜改，颁告天下，他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定骨气；观天干以定周天历度。”科学摸索天象，物候窜改规律，分别四时季节，指导人们遵循季节处置农畜活动，极大地促进了社会出产力的生长。使中原农业呈现一次巨大的反动，农耕文明走进了一个极新的期间。帝喾期间可谓上古期间的承平乱世。帝喾作为一代人王，不但能养性自律，至公忘我，并且倡导诚信，明察善恶，为天下人所钦慕，为历代帝王所推许，时至本日，仍有主动意义。
此时人族当中如同石矶所言，那高阳氏不过几年便身怀重疾，虽是金仙之身，但毕竟没法医治，赤精子也是为他驰驱很久，曾前去元始天尊垂怜，赐下挽救之法，但元始天尊盯着赤精子很久，叹了口气，道：“此乃天道局势，为师倒是没法。”