再厥后顺手救下了苏景祖孙，心机一动将刀、石留给了他们。便如陆崖九之前说过的，本来他对这门邪功并不抱甚么但愿，但他坚信‘机遇’，是以就留下了一个由头，将来会如何，自有‘机遇’牵引。
放眼天下，能有几人，有陆崖九这般风骨。
苏景听到了个‘剑’，摸索着问：“三这三那诀…是剑法？”
那把解牛刀，应当是一件下品法器，不入流的修士炼成的防身家伙，其间的灵识早就不见了，最大的特性也就挺健壮的，给苏锵锵磨了十几年还没磨断。
磨刀能埋头？实在这是一份‘性’，苏锵锵是打从记事开端，就听爷爷的话开端磨刀，自小到大从未有过一天的停歇，早就把磨刀养成了风俗、习性。
本觉得天佛遗址、摩天古刹里藏着的宝贝都是正气浩然的仙佛宝器，哪想到令牌、青灯、不着名的皮卷功法竟一件比一件邪异。照陆崖九想来，应当是古时候摩天宝刹击杀了凶邪后缉获、封存下的战利吧。
‘三这三那诀’早就被他从鬼篆译成了汉家笔墨，录于这枚玉玦中。只要陆老祖稍稍在玉玦上加持一点法力，内里记录就会化作条条则书现行于氛围中。
苏景昏昏欲睡的模样，都懒得答复了…来都来了，还问个啥呢。
‘三这三那诀’与解牛刀和条石，三样东西本就是一套，功法开篇上说得明白，要修习这门本领，非得先要经年不断的磨刀，直到能在磨刀中宁心守神，才气开端正式练功。
实在这门功法，在陆崖九这类修行大师眼中看来，实在没甚么事理可言，如果哪个本门长辈拿着它来向他就教，陆老祖必然会怒斥对方少看这类故弄玄虚乱七八糟的破书，纯粹瞎迟误工夫。
到了现在仍要扣问苏景本身是否情愿，不是因为陆崖九对这个少年有多少好感，而是真第十章 三这三那诀正的正道人物，对无辜者毫不会恃强凌弱、更不会能人所难。
“我是怕本身浪吃力量！”
听少年直接把拗口称呼改成‘三这三那诀’，陆崖九一笑，跟着点头：“不是，这门功法不是练气正法、也不是神通典撰，但它写得很玄虚……”说着他做了个有些古怪的笑容，没在解释下去。
对高深修士来讲，‘死’也是分红两种环境的，一是身故道消，但灵魂还能得以保存，遁下幽冥再入循环，被封印影象后转世投胎重新做人，颠末第十章 三这三那诀多少世的磨难，说不定会在某平生里再得机遇、修行到必然层次回想起宿世各种。固然这类能够微乎其微，可毕竟还是保存了一线但愿。陆崖九如果不能通过天劫磨练，就会是这类死法。
苏景体恤白叟家：“没事，您就让那块玉出字，我看得风俗。”
解释到此，苏景也终究明白了，为何明知死期将近，陆崖九还要踌躇要不要修炼那残功，还要再找人试法后才气做出决定。