现在墨劲竹一来，他便立即起了心机。如许一个修道奇才，天然想要把人留在道观里，毕竟‘肥水不流外人田’。
“道友修为如此之高，但是修行全凭本身摸索，总归是不成体系。不如道友来我玉仙观，就算不为羽士，也能做个在家居士。一来能学我玉仙观法脉，不拘是念咒书符，內炼心法，亦或是科式仪轨，占卜相面，风水解卦等等，皆可来我道观体系学习。二来也能替我给这些个弟子指导一二。不晓得友意下如何？”
从两边的交换中，老观主得知墨劲竹的修为极高，完整能够给道观里人来当师父了。
在其他文明中，或许对师徒传承并不如何看重。但是在陈腐的中原文明中，师徒传承是最首要的，也是能表白身份的一种。
想到这里，老观主不由为本身这绝妙的设法暗赞了一声：“这真是个绝妙的主张。”
墨劲竹最后踌躇地是人间的道观，但是想到宝灵的话，晓得那些信奉的神仙也能够不是虚的今后，又插手了这层考量。摆布衡量了一阵，墨劲竹终究承诺了老观主的发起。
只不过，出于某些顾虑，插手道观有好处，也有弊处，以是墨劲竹对老观主的发起另有些踌躇，不晓得该不该承诺他。
有了这个道牒，就代表这位羽士或是居士是属于某某祖师的信徒、后代或是传人，能够获得祖师或是神仙正式的庇佑。
如果没有这个身份，纯走内丹派，不修这些符箓神通时还好。一旦要修习符箓，就必必要如许的身份。因为很多符箓都是和信奉的神仙扯上干系，如果你没有呼应的身份，学习某些符箓时，很能够会因为身份的原因，会让这些符箓底子没有结果。
自从月前修炼出气感今后，老观主就模糊感遭到天下即将窜改。找来自家的儿子，想要让他担当道观，却被儿子给一口回绝。小孙子年纪还很小，看不出有没有这方面的志愿。无法之下，老观主只得早做筹算，细心培养道观里的年青弟子，让其把道观法脉传承下去。