当年东北亚的朝鲜半岛是三国期间，新罗、百济、高句丽。中国自古是远交近伐。唯高句丽与中土交界，其国不臣之心也由来日久，有隋一代，曾三征高句丽，隋炀帝基业全毁在了征高句丽上。至唐朝，唐太宗李世民御驾亲征莫支离盖苏文，得白袍小将薛仁贵，埋隋朝兵士遗骨，也没能拿下高句丽。到了高宗期间，唐军海陆两军齐进，与新罗军兵和一处，将打一家，才算勉强灭了高句丽。
夜叉一词来自梵语，一开端并不是为了称呼流鬼国以北的夜叉国，而是佛教中的护法鬼怪。夜叉国的当代读音能够与夜叉靠近，其国又封闭自居，分歧商旅，群众罕见寒暄，故而唐人借用夜叉一词而呼之。
新唐书是野史，都有关于长人的记录，说长人之民，身长三丈，锯牙驹爪，黑毛覆身，不火食。身长三丈，算是巨人，不晓得生火。且能吃人，劫夺到妇女，让她们做衣服。到明朝成华年间，江苏卫所军兵乘船赶赴崇明岛，海中遇风波，迷航甚远，厥后飘至一岛，山麓旷异。有一长人从林中出，三四丈高，深目黑面，狰狞不成喻，那巨人绑了这些兵卒，用藤贯穿手掌，系于树下而去，众兵卒合力断藤，窜返舟中。
新罗王自忖道，我如果冒充大尾巴狼，册封于他，也是灿烂我朝的事，修史之时，少不得浓墨重彩的写上一笔，但是当今与唐皇联军攻打高句丽，战事不稳，还得以大局为重，这事得阿谀阿谀唐皇。
我之以是晓得的如此详细，不是因为虫书，虫书中关于飞天夜叉的记录，半个字也无。是听鲁蛤蟆说的，连鲁蛤蟆也是从师兄丁叫花口入耳来的，然后讲给了我。
唐朝时，有流鬼国使者入长安称臣献表，言说其国以北有夜叉国，人皆彘面獠牙，不互市贸。就后代的考据来看，彘面獠牙是不成能的，大家都像猪八戒普通成何体统，极有能够是夜叉国的民风，喜好将本身打扮成怪兽的模样，在交战中起到打单仇敌的结果。
新罗王一见，拜之如神仙，那飞空之人缓缓降落山头，与新罗王见礼。言语与靺鞨同音，新罗王急招通译。那飞空之人自言，是为了采霞浆，追云而来，本身故乡在靺鞨以北，久闻中土富庶，是礼节之邦，本身在家也是一地之主，但愿中土天子给个财宝金册，册封为王，哪怕为侯爵也能够，回到故乡，尚可光荣一番。
那长人追至，立在海边，以手搭在船舷上，兵卒中一个勇悍者手持利刃，一刀剁去，砍断其手指，长人负痛而逃，那被砍下的手指，长一尺四寸，是一节指甲罢了，这段遗骨保藏在了嘉定府库当中，至今尚存。
到了元朝，忽必烈两征东洋，第二次东征时，分作两路，一起是蒙古军与高丽军结合舰队，另一起是南宋降将范文虎。
此役叫雪松山飞镰救新罗。
不但有夜叉国，在当代还记录过夜叉城。苏都识匿国旧有夜叉城。苏都识匿即明天的塔吉克斯坦西北列宁纳巴德与撒马尔罕之间的乌拉求别。该城旧有夜叉，其窟尚在，叫夜叉窟。夜叉窟旁有人居住，多达五百余户。人近其窟，有烟气出，先触者死。
因为通译传音，其国被称作药叉。比及新罗王上表言说此事，传到唐皇案前，已经变成了夜叉。因而夜叉王雪松山飞镰救驾不胫而走。长安妇孺皆知，世有一国，其报酬飞天夜叉。比至流鬼国派使者上称臣表，提及本身国度北部有一国，人皆彘面獠牙，有飞天之能，唐人自但是然的给这国叫了夜叉国。