炼一炉丹时候短的要三个月，时候长的三年也是它。直到炉火纯青。
别的入山不成高语，见到邪魔外道也不成张扬，冷静解下黄神越章，单独护持。
这类民风之下，各种贵重丹药需求剧增，是以相宝仪也广为行世。
水法简而言之，是将丹药装在薄竹筒里埋到地下，炼化成水，诸如磁石水、紫石英水、硝石水等等三十六种，服食后身轻体健，益寿延年，久服转老还童，白日飞升。
可见楚凤楼没甚么本事，说白了就是个空子。
龙鳞泥是十四斤靠上的红尾大鲤鱼腮边刮下来的泥，一只刮一点，凑齐一座砖炉，得攒数十年，砖模型上都刻着符文，脱出来的砖就叫符文砖。
最后浑天相宝仪是晋代方士找丹砂用的，晋代炼丹是个大工程，炼外丹，自古分为水火两法。
都柱的制作法度，是斗宝人的不传之秘，内行听到说法是真凤凰骨，凤凰能感到丹穴，因为凤凰产于丹穴山，这在山海经中有记录，以是凤凰感丹。
此中料班的人不知从那里学来的法儿，制作了浑天相宝仪，还丹人间希少，能练就的也是凤毛麟角，布衣不敢期望，但晋代服用五石散成风，此散是春药型毒品，且是中国首创的矿物类毒品，服食后浑身炎热，小腹胀痛，踞坐不动，能负气血淤塞，轻易毙命，需求徐行行走，叫作行散，那些没有钱且想附庸风雅的，买不起五石散，也假装腹痛发汗的模样出门行散，在晋代，不捂着肚子发汗，都不美意义出门。
黄金童趴在地上闻浮土，敲石块，他熟知地脉。
楚凤楼见张舒望识货，问道，白叟家你可知这相宝仪来源？
我们一众行人在楚凤楼的带领下，攀藤附葛，寻觅山径，傍晚非常到了刺猬山，天涯还游离着一丝霞光的时候，才找到那株奇树。我绕着树走了两圈，细心相看。那树顶有一股青烟直冲天涯。
另一班叫做柴班，顾名思义就是上山打丹柴的，不要藐视砍丹柴，有讲究，有三不砍，发青芽不砍，以遵天德；全枯死的不砍，以厌物容；主枝不砍，以彰悯行。
那树干比街边烤鱿鱼的铁板还热。
楚风楼怕我不信，从他卖药的包里取出个物件，张舒望一上眼，倒吸一口寒气，失声说，这是浑天相宝仪。
砌砖的灰也分歧平常，要用孔雀蛋清和海螺壳磨成的粉，才气砌就。这还不算，炼丹的步队分红三大班，一班叫做料班，专门卖力广搜丹料，一是要有钱，二要人多，这里炼丹急需曾青，你那边只找到云母就不可。
厥后楚凤楼下山，在手掌上涂了些獾油，买了把利斧，又寻旧路上山，走至那株大树前面，砍了两斧子，只觉到手臂震得发麻，斧子刃在那树干上炝出了火星子，一时对那树无可何如。
北宋时张果老的大耳纸妖驴思凡下届，下届时带的宝器，就是那浑天相宝仪，下届后看不伏百姓骑驴役马，带领中原牛驴骡马见人就踢，聚驴马几十万，称起兵器，围了东京，史称天下牲口反汴梁。
现在另有这么一段书词儿，仁宗天子焚表告天，张果老才晓得纸妖驴咬断了缰绳，亲身下届收伏妖驴，但相宝仪却却没能收回来，流落在人间。
这三班皆要求三班倒，人停火不断，三三得九，共是九个小班组，单是这九班所用法器就要一百单八种，诸如六十四式杏黄旗，分插山脚，三十六路紫霞带，分系树梢，翻天印信封火塘，割鹿宝刀剁铅汞……诸如此类。