另有一种环境是组合的词句太好，勉强凑齐已属不易，保藏者与赏析者皆能了解。
现场掌声响起，彭先生讲得太出色了，从彭先生讲课开端到结束，现场鸦雀无声，大师都聚精会神地听，恐怕打断彭先生的思路。
天公妙笔酣然间。
彭先生特地打出了“ZQ”两字的图片，比如一对印章的白文与白文相映，固然有字体的差别，但看不出有甚么不好，反而给人以一种匠心独具的审美感受。
又有ZQ长命人李安宇某年春季在长江边拾得一石，只觉石纹流利便支出囊中。
这只能有一种解释，彭先生的课说到了大师内心上，各位都是玩石之人，谁不想多学几招。
彭先生即以此感受抒怀以诗：“美酒醇香不记年，
凡是汇集过笔墨石的人都有如许的体味，那就是你只要效读字辩字的心态才气搜索到抱负之物。
彭先生再打出一方“仁”字石图片，“仁”字浓墨挥毫，笔力遒劲。惜“仁”字之旁多了一个小点状的斑纹，如此小瑕本可不顾，毕竟不影响字体大局，可藏者不如许想，他奇妙地将此石点题为“仁义多一点”以后，让这仿佛多余的一小点，反而成了不成或缺的亮点了。
赋文以美是对笔墨石定名的进一步阐扬，是对笔墨石审美感受的抒怀、记事，甚而是对人生哲理的感悟。
后有石友瞥见，说这不是一根藤上挂满了瓜吗？就叫“硕果累累”吧，亦未在乎，便一放就是两年。
石友李强有一石上有“酒”字，萧洒超脱，似书家酒后挥笔而就，而赏析者也常沉醉此中。
笔墨石定名或命题的范围性，若不敷以尽意，赏析者便会赋文以美。
但在有些环境下也可反其道而行之，倘能构成一种对比干系，也饶有兴趣。
前面举例中的笔墨石组合的定名，如“平生一石”、“高低五千年”、“月光曲”等，莫不是在这方面尽力的成果。
“长命”连体偎江边，
妙手偶得柳含烟。
笔墨石定名的讲求，旨在不就字论字，而要通过字意和笔墨石别的审美要素的关联，通过遐想与设想，注入赏析者的思惟与感情，表达出人、石、字相融一体时的意境之美。
其体裁凡是为诗歌、散文。