就在他堕入深思之时，田大传授走下讲台，循循善诱地总结道：“为甚么‘幸运’和‘公道’会成为伦理学最关头的题目？因为幸运和公道实在就是人们最想要的糊口，也是人们最贫乏的糊口。天下那么壮观，糊口那么丰富，女孩子那么标致……统统好的应有尽有，但是为甚么还是不幸运？
他们向媒体公布几百万美圆的药品，从全天下十二个国度运到香港都没花一分钱，但因为资金不敷，没法承担不菲的入口关税和增值税，代价几百万美圆的拯救药却被卡在了香港。逼中心要么给救济药品斥地一条绿色通道，要么答应他们在海内公开募款。
刘东川可不想在这个题目上栽跟头，丁昊南的话音刚落，便咬了咬牙，决然说道：“如果真是如许的话，那些药品我宁肯不要。只要他们能把龙江两个字去掉，再离我们远点，那我们就算砸锅卖铁，也会想方设法再追加2000万专项资金，用于艾滋病患者的救济。”
申明狼籍的结果极其严峻，直接影响到龙江的经济生长。刚上任的顾市长气得暴跳如雷，在常委会上大发雷霆，声色俱厉的要把田文建、贺秉苏、康浩南等人划成“敌对权势”。
究竟上省委省当局的日子也很不好过，毕竟炸弹是在j省引爆，连南河省重点监控的两个伤害分子，都在眼皮底下肆无顾忌的作陈述、搞鼓吹。对于刘东川的求援，苗***还真作不出甚么唆使，干脆打了个太极拳，让他先听听丁昊南省长的定见。
正如丁省长所说的那样，田传授真的很忙。刚给刚退学的重生上了一堂西方哲学导论，又马不断蹄的赶到黉舍会堂，讲伦理学的公开课。
令刘东川啼笑皆非的是，丁省长竟然指着基金会的调查陈述，风轻云淡地说道：“龙江的确是受了无妄之灾，但从另一个角度上来看，这何尝不是对龙江市委市当局事情的一种必定。陈述上不是白纸黑字的写着吗？龙江的灭亡率节制在2%，而别的地区都在10%以上，这就表现了救治和不救治的辨别……”
经历过各种群体事件和突发事件的刘东川，可不敢在这个题目上轻举妄动，更不敢激化冲突。先不说现在民意如潮，就连卫生部长在先容艾滋病在中国传播的三个首要渠道时，起首提到的都是不法采血、供血，并对此做了较多阐述。然后才说“另有就是因为针刺吸食毒品和不良性行动未采纳庇护办法形成的”。
是以，最后制造出来的思惟的布局和原则，必然要以用于改革它的思惟为准，而不能还是以传统为准。并且，假定说来讲去首要还是传统那一套，就意味着传统所形成的困难仍然存在，那就更谈不上甚么转换了。
伦理学家必定会对此很活力，如果像刘东川一样坐在台下的话，那他会更活力。因为田大传授太刻薄刻薄了，竟然冷嘲热讽道：“伦理学很沉沦‘应当’这个观点，当说到一种行动是应当的，当然就暗含着它是好的。大师有没有发明‘应当’这个观点很霸道？很不讲理？
在新校区的哲学系扑了个空的刘东川，只幸亏陈主任的伴随下追了过来。可田大传授正讲得口若悬河，刘东川不得不找了个位置，老诚恳实的坐在讲台劣等候。
六百多万美圆的药品，再加上关税和各环节增值税的溢价，在海内可不是一个小数字。作为龙江市委***，刘东川当然求之不得。