昭阳汁洽二年。
祝犁作噩黄龙元年。
彊梧作噩神雀元年。
商横困敦四年。
闰十三
横艾执徐四年。
闰十三
焉逢困敦三年。
祝犁大荒落四年。
大馀十二，小馀六百三；大馀十五，小馀二十四；
大馀十七，小馀七十三；大馀四十三，小馀十六；
闰十三
大馀十五，小馀六百五十四；大馀十七，小馀八；
游兆阉茂二年。
太史公曰：神农之前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起动静，正闰馀，於是有六合神祇物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾害不生，所求不匮。
大馀五十九，小馀三百七十九；大馀十六，小馀十六；
商横敦牂后元元年。
十二
大馀五，小馀三十一；大馀十一，小馀八；
十二
焉逢困敦五年。
十二
大馀一，小馀三百五十九；大馀二十六，小馀八；
闰十三
十二
徒维淹茂二年。
端蒙赤奋若四年。
幽、厉以后，周室微，陪臣在朝，史不记时，君不告朔，故畴人后辈分离，或在诸夏，或在蛮夷，是以其禨祥废而不统。周襄王二十六年闰三月，而春秋非之。先王之正时也，履端於始，举正於中，归邪於终。履端於始，序则不愆；举正於中，民则不惑；归邪於终，事则不悖。
十二
大馀五十二，小馀三百六十八；大馀五十五，小馀十六；
焉逢摄提格五年。
十二
大馀五十七，小馀三百九十九；大馀六，小馀二十四；
至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之不决也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，绩日分，率应水德之胜。本日顺夏至，黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是今后，气复正，羽声复清，名复正变，乃至子日当冬至，则阴阳聚散之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’，月名‘毕聚’，日得甲子，半夜朔旦冬至。”
徒维困敦四年。
闰十三
大馀三十七，小馀一百六十四；大馀四十六，小馀十六；
端蒙协洽三年。
十二
祝犁大芒落四年。
十二
闰十三
昭阳大荒落四年。
端蒙作噩本始元年。
闰十三
横艾摄提格二年。
昭阳单阏三年。
端蒙单阏永光元年。
尚章作噩二年。
十二
商横涒滩三年。
闰十三
十二
徒维摄提格元凤元年。
△正东
十二
大馀二十二，小馀六百六十五；大馀三十八，小馀八；
十二
十二
彊梧大渊献三年。
闰十三
大馀七，小馀十一；大馀二十一，无小馀；
至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，换衣色。当有瑞，瑞黄龙见”。事下丞相张苍，张苍亦学律历，觉得非是，罢之。厥后黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，后反叛，故孝文帝废不复问。
太初元年，岁名“焉逢摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，半夜朔旦冬至。
焉逢执徐四年。
大馀五十三，小馀七百二十七；大馀二十一，小馀二十四；