孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐於冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射於孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂、弟子内，后代因庙，藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百馀年不断。高天子过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独占也。至於为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后代知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
丘生而叔梁纥死，葬於防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿玩耍，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。郰人輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬於防焉。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚令人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用於楚，则陈蔡用事大夫危矣。”於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
夏，鲁桓釐庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必於桓釐庙乎？”已而公然。
“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权”。“我则异於是，无可无不成。”
孔子学鼓琴师襄子，旬日不进。师襄子曰：“能够益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，能够益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，能够益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然沉思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯但是黑，几但是长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
“三人行，必得我师。”“德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”令人歌，善，则使复之，然后和之。
灵公老，怠於政，不消孔子。孔子喟然叹曰：“苟有效我者，期月罢了，三年有成。”孔子行。
孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾侵占反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之乱觉得风始，鹿鸣为小雅始，文王为风雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备霸道，成六艺。
於是使子贡至楚。楚昭王发兵迎孔子，然后得免。