在进入长安的第一天，董卓便遍邀群臣、天子，开坛祭天，言称现在乃大变局期间，前后五千年之大贤人即将出世，世人将信将疑，一起观礼，在天坛之上，卫兵宰杀牛羊四牲，董卓以及天子焚香祷告，请贤人现身。
董卓在位，一坐就是二十年！这二十年间，朝廷新建了九大部分：教诲部、鼓吹部、科技部、财务部等等，唯有在当代社会才气看到的东西，现在纷繁在汉朝呈现。
究竟上，在现在这个年代，除了草原上的匈奴有些战役力以外，其他汉军所面对的困难，只是本地环境的某些题目罢了，报酬方面的困难几近没有，因为大部分地区，现在乃至还处于刀耕火种的年代，大部分都是部落级的文明，在大汉文明面前，这些部落文明被等闲培植，要嘛融入到大汉的统治当中，要嘛完整烟消云散，比方朝鲜，便是完整将本身融入大汉文明当中，而诸越的某些部落，现在早已被孙策摧毁，孙策乃至没有动用本部的力量，仅仅是供应一些物质，便有无数的诸越部落联手进犯这些不臣之民，大汉的文明，显现出可骇的扩大才气。
诸葛亮在位33年，他在位期间，最首要的是便是变动历法，他规定，新历法自秦凡在人前显圣的那一天开端计算，称为公元元年，那一天，被定位1月1日，是为显圣日。显圣白天隔农历新年相隔约莫1月的时候，这一日被称为公历新年。(未完待续。)
董卓活了五十一岁便宣布“退休”，临性前，将帝国宰相之位交给方才崛起的诸葛亮，诸葛亮自幼学习公羊学说，乃是言行说学派的另一名代表性人物，当他的丞相之位遭到秦凡的承认，便完整开端闪现其可骇的才气。
血雨腥风自此展开，全部汉朝开端从上向下的换血，董卓本就是丞相，统帅文武百官，他的权力已经不小，而现在有秦凡背书，权力更是无穷的收缩，臣子的权力，其实在汉朝末期早已超越天子，现在更是将天子变成傀儡，开端董卓治政期间。
只是先人已经逝去，看来再刁悍的人，也大略扛不住光阴的培植，但是，现在言圣秦凡在时隔五百年后，竟然平空呈现，这实是令人感到匪夷所思，又感觉理所当然：他的弟子辈都已经如此短长，更何况这位初创了言行说的大贤人！
呼应的，董卓将统统的名誉推到秦凡头上，作为当世大贤人，贵族们对他又敬又畏，百姓们却对其交口奖饰，这二十年，是民风野蛮的期间，伴跟着各地的书院逐步鼓起，从小学到太学，已经构成一个完整的教诲体系，自此，中原文明真正的踏出最关头的一步。
时年，因言行说大行其道，而各种册本纸张被言行书斋节制的干系，现在的天下，已成言行说一家的谈吐之地，其他百家，那怕是保存力最强的儒家，亦被言行说合流，墨家、兵家等无不如此才存活至今，但不管先前他们叫甚么，自董仲舒、汉武帝以后，世上独一一“言行说”，故此，言圣秦凡，自但是然的成为当世独一之大贤人！
之前，这些勋贵们不感觉宪法有甚么本色性的东西，只不过是贤人说的话罢了，莫非贤人真的会对这些祖上为汉朝江山流过血的先人脱手吗？很多人感觉不成能。
这个期间，世人对神仙之流还略有耳闻，晓得本国开朝时，张良、萧多么丞相，皆出自言里手，这些人已达地境顶峰，可呼风唤雨，撒豆成兵，威能令人可骇。
这约法三章，并不是求恳，而是奉告，董卓固然不似汗青那般大奸大恶，但其积威却非常深重，文武百官不得不从，而另一方面，秦凡这言圣的身份，更令人畏敬。