这是因为白夜的小我设法，来源于儒家的一篇古文，《生于忧患，死于安乐》。
他无惧这些敌手应战，他不怕这些国度会产生威胁，如果没有压力和忧患，他还不会如许做。
至于蒙古，白夜的设法是管他去死，将他们摈除到欧洲，去祸祸那帮白人。
势如破竹，以毫不成挡的姿势，白夜权势终究走出了最后一步。
我们竟还不如前人看得明白，没有内奸忧患，在安宁的环境下，人们常而会出错，会腐蚀，会自高高傲，感觉本身环球无敌，是****上国，看不见期间生长，分不明孰强孰弱。
在开战前夕，白夜和南宋的天子做了一个买卖，他将慕容先人放了归去，作为互换，他获得了南宋皇宫里的武学道藏。
因而，忽必烈命令，统统蒙前人朝北方草原退去，向北，向西进军。
蒙古的水军不比陆军善战，没人会希冀一群操马射箭的草原男人，能踏风平浪，把握战舟纵横四海。
人，是一种很奇特的植物，在恰当压力下，会发作出更大的才气，国度是由人构成，也具有这类非常奇特的性子。
一个真正强大的国度，不是一强众弱，而是在强中更强，能在压力下稳步前行，败而不殆的国度才是真正强大。
这场战役的目标不旨在完整毁灭宋廷和蒙古，而更在于摈除。
这时的儒家为白夜所看不起，但古时儒家前贤留下的东西，却非常贵重，特别一些思惟，对现在也大有指导感化。
六个整编军，计三十万雄师分南北两路，朝蒙古和南宋打击，拉开了轰轰烈烈，靖平四海，扫清天下的序幕。
但他们碰到的仇敌，不属于这个期间，他们的设备良好，却只是相对这个期间而言，对比白夜水兵，两边存在着代差。
宋皇公布圣旨，南宋军民大迁徙，情愿跟从的汉人，朝南边而去。
他的目标是让这帮人跑去别的处所建国立朝，等他们建好以后，赐与恰当帮忙，比如根本技术，科学教诲等等，要让这帮人渐渐强大。
但是，如许的国度真没有内乱吗？真不会灭亡吗？
因为，他要向其他的国度运送根本技术，让他们强大起来，制造出一个个的敌手。
她和宋皇的相遇了解，相知相恋，一幕幕闪现面前，那些经历能够写成一部动人的。
两只舰队分南北高低，一者自海州港往上巡游，一者往下巡游。
生于忧患，死于安乐。
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新任宋皇不知是有多爱这个女子，归正白夜不懂，为了她，宋皇每月向白夜派一次使者，直到白夜提出用宫内藏书互换，他也没有任何贰言，直接承诺了下来。
假定将来都有了成果，那就存在天之宿命，我们何必又去做有趣的挣扎，归正统统都必定了，做不做都一样。
南宋的水军就很强了，南边本是水乡，南宋国土接远洋边的都会极多，来往运输，多数乘海运之便，熬炼出了一多量天然的海员。
南宋也是如许的发明，一些守城将领文官，本感觉城破会被杀，但这帮人将他们交还给了宋廷，还让他们带着情愿跟从他们的百姓一起走。
对，他要将日本当作一块试金石，如果己身够强，日本不敢妄动，永久跟在脚后如狗，忠顺非常；如果本身衰弱，就算暮年灭了日本，莫非不会跳出来一个阳本？和本？
两方自不肯坐以待毙，纷繁拿出最后的力量抵当白夜军队，但是在锋利的炮火面前，甚么蒙古马队，甚么铜墙铁关，一一被无情碾碎。