谢小阳真是个不折不扣的活畜！以今儿才瞧见的他那嫂子的“真脸孔”看……活畜看来早八百年尝过“活仙”的瘙洞了……
秋一水直起家，差点今后踉跄一步！
真不愧大庙，真有这滟情的小和尚！
非论从“带领的角度”还是“男人的角度”，沉稳，谦恭，风趣，是得民气。
江笑开车，“燕州那边吃兔子么，”
她就坐她劈面，
“那敢情好，我又被杨葡萄扳连了。”秋一水开打趣说，
以是应当看到，儒、道、佛这三种完整分歧的审美境地呈现在了中汉文明当中。一种是和顺浑厚，载道言志；一种是清闲自在，直觉天籁；一种是拈花一笑，妙悟真如。文人最熟谙的是第一种，但如果从更高的精力层面和审美品级上来看，真正不成贫乏的是前面两种。在前面两种中，又以第三种即佛的境地更加可贵……
秋一水和江笑互看一眼，
两女的摆布“饱食”他，
秋一水边想边沉寂地游历这座恢弘的皇家寺庙，她初来乍到，该保有起码的畏敬感。
长得真俊！因为唯独他面对江笑轻撩起的玻璃小窗，以是样貌看得清楚，难耐的神采更显艳美。
“谁呀，”
这回秋一水内心是感激杨葡萄滴，胜利“调和”了一下她的同事干系。
事儿当然还是江笑首要办，等他取出质料两人筹办返回，下雨了。
“是么。”
谢小阳睨着她，“你比她短长。”俄然把她压在身下，“一水，世上再仙的人也没有你这个洞仙……”手摸出来不晓得把甚么塞了出来，秋一水尖叫“谢小阳，你个疯子！疼！”
不错，佛教确切对天朝影响至深，特别是文人，
两人往永佑殿偏堂廊下躲了下雨，
却也忘不了谢小阳当时出奇的冷酷，乃至有些不屑感，
“好了。”右边女孩儿仿佛终究得了他的子孙万代，懒懒起家，回身……
右边……女孩儿竟也穿戴佛袍，光看背影就仙隽出尘！嗯，就是别看她左手在干吗就行……
唐朝崇尚多元并存，李白近道，却又有建功立业的儒家之志；杜甫近儒，却不亲儒；王维则久永糊口在禅意佛境当中。即便是与韩愈齐名的柳宗元，也与佛教来往密切，公开宣称“吾自幼好佛”，常与禅僧或师或友。刘禹锡一样如此。白居易对玄门和佛教都有沉浸，暮年更向于佛。
这已是顺和宫内宫走廊，属外人禁行的位置。
稳得很。
她本身就是玩汗青的，对于“信奉”实在更有大局观通俗见。
到了顺和宫，
雨小了点，两人正筹办分开，俄然听到纤细处的一点声响……“嗯……”似女子低吟，叫人脸红心跳的那种低吟……
都是成年人，这类事听一声儿就有了起码的了悟，
这里比大觉寺端方还大，出去背工机都得默音。
秋一水看着窗外，浅笑。
前已说过，秋一水对“佛”感情浓淡不一，
秋一水不是说多端庄她不去看，还是“初来乍到”的事理，哪得第一次来就这猖獗？她收敛了些，拘着，不去看。但是，“情势”逼着她看！瞥见劈面来了些脚步很轻的喇嘛，你说叫秋一水单独杵这儿也难堪，只要跟着江笑轻手重脚寻着浪声儿去了……
两人俱不出声，
秋一水都有些怦然心动之感，
“你要不是杨葡萄的姐，我铁定追死你了。”江笑笑着说，
秋一海员枕着头支窗边，右腿压左腿，很放松。
说这天下小吧，本来江笑和她另有些渊源，一聊，搞半天他和杨葡萄是同窗！分歧班罢了。江笑对杨葡萄赞誉可不小，秋一水只是放下心来，生处统统个熟人总好些。