到了民国期间，海内军阀盘据战乱不竭，各路妖妖怪怪为害人间，乃至呈现了卖力监督冤鬼复仇的阴差和冤鬼勾搭共同祸害人间的事情。此时，阳间的办理者决然决然地做了一个决定：打消索命司。
过分压抑过后必定是井喷式的大发作，这个心机规律合用于人，一样合用于鬼，因为鬼毕竟是人死今后变的。经历了几十年压抑的索命司判，重新获得了权力，对待每件事情都极度当真，乃至到了事必躬亲的程度。
上面也确切是说到做到，跟着索命司的重新腾飞，大量设备精美的阴兵也重新装备给了索命司，事情一项又一项地重新开端启动。
地府七十二司中的第五十九司被称为索命司，也是楼上马路对过儿工厂门口阿谁判官的所属司，这名字听上去很可骇，实际上在古时候，也确切很可骇。在各种体制还不算健全的畴昔，有一些冤死的幽灵，因为灭亡后怨气难消，极度难以顺服。这类鬼如果直接去转世，常常会带着残存的宿世影象，由此就会粉碎阴阳之间的生态均衡。为了制止这类环境的产生，阴司特设了索命司，此司专查被害屈死之冤鬼，若人受屈身后，可于此司申请，此司便按照冤魂受害的深浅，在阴差的监督下，斥地一条专门还阳的通道，受害冤魂便可借此通道返回阳间找害死本身的仇敌报仇。
本来，地府如同人间一样，有一个庞大的官僚机构，其庞大详确的程度乃至比人间的有过之而无不及。普通人按照传说以及各种神话影视剧，只是大抵地晓得地府由十殿阎罗掌管，如果知识略微丰富点的顶多晓得阎王爷上面另有一个东岳大帝。人们只是大抵晓得判官司掌对各路幽灵生前善恶的审判，但却很少有人晓得地府中的七十二司管控着从地府到阳间的巨量事件，此中每个司都有两三个判官，专项办理本司事件，而绝非只是审判善恶那么笼统。
跟着索命司的改组，地府和阴阳先生的干系也起了奥妙的窜改。
在这类孤寂落寞中，他的内心饱受煎熬。就在他的灵魂即将枯朽之时，上面俄然来了号令，要规复索命司的运作，但是其职能却和畴昔大相径庭！新的索命司被用来专项卖力措置因为内心有仇恨而滞留在阳间不肯归位的幽灵，同时也卖力一些阳寿已尽但因为鬼差疏漏而漏勾的漏网之鬼。接到了号令，忍耐了悠长孤寂的索命司判情感极度亢奋，他感受本身大展雄图的时候再度到临了！
现在很多描述民国期间阴阳先生斗鬼怪的电影，根基上反应了当时实在的环境。在阿谁妖邪反叛的期间，很多阴阳先生也亲身插手了捉鬼，镇鬼，杀鬼的行列，而跟着索命司的改组，这些事情根基上全权由索命司接办，阴阳先生所扮演的角色越来越像联防队员，卖力监督，报警，而绝对没有本身捉鬼的权限，这一点也恰是周先生和尹大夫遇见灵异事件表示得很怂的启事。
中国有句古话：冤冤相报何时了。既然是古话，那就申明其是充分地接受了时候磨练的真谛。实际上说，如果每小我心内里都有一套同一的是非标准，那么就不该该呈现冤冤相报何时了这类环境，在任何一个是非恩仇中，受害的一方卖力报仇，做错的一方被报仇后卖力忏悔，这是一种完美的告终恩仇的体例，但实际中的环境却绝非如此。分歧的民气里有一套分歧的是非标准，而本身永久是精确的。一个恩仇，不管谁是始作俑者，想通过报仇这类体例来告终的确是痴人说梦！打个比方，公交车上因为踩脚而打斗，踩脚的人不是用心的，而被踩的人张嘴就骂街，你说谁对？踩人脚的人常常会夸大我不是用心的，对方先张嘴骂人，而被踩的人普通会夸大是对方踩了我，总之每小我在判定是非的时候，“自我”这类东西，是摆在中间的。