这些孩子当然不能都给比虎收了。部落的好处需求均衡，万一哪天比虎学后代张亮，来个百子造反，那就完了。奉告比虎，他最多能够收三个，其他的带归去给部落的其他年纪大些的分一分，骑鹿，薯花，巧这几小我一人分一两个，就差未几了。【零↑九△小↓說△網】至于中间虎视眈眈的树皮那就算了，不到二十的年纪就养一个十二三的儿后代儿，这可不像话。
就如许，让一部分人挤帐篷，让一部分人睡在烤过的空中上，安排了轮值守夜，大师在田野过了一夜。
现在部落当中，让他们晓得顺从阿母，顺重新领，顺从本身的父母长辈这些根基的事理应当就差未几了。
王川让人把空中的雪铲开了，在空中上烧出大面积的火堆来，四周能找到卵石放到火里烤着，等睡觉时候移开仗堆，把烤热的卵石埋到土里。然后在上面铺一点干草树枝，再盖上一张兽皮，那感受和睡在暖炕上也没甚么不同。
欢迎场合的一番争论以后，比虎确认只收养两个孩子。刚来的孩子们身上太臭，王川还是一视同仁让他们没有住进岩洞，而是把柴房清理了出来，先让他们住在内里。把柴房的窗户用冰块封上，再在内里点上一堆火，没有暴风雪的环境下，保暖过夜还是没有题目的。
认亲的事情解释清楚，现场有两个年纪大些的部落人又各分走一人，剩下的五人就不能分了。部落里另有其别人等着呢，他们必定也很有兴趣的。
不过嗷女王婷再次表示出了非常，当别的孩子住到柴房的时候，她已经跟着三只小狼狗进了狗窝。有比虎在中间虎视眈眈，连最为抉剔的灵也没有多说甚么。
和别的孩子分歧，嗷女王婷单独穿过热烈的人群，敏捷在人群后找到了和小象亲热的三只小狼狗，然后她就笑了起来。也不见她做了甚么，三只对谁都霸道傲娇的小家伙很快就翻到在她的脚下，镇静得让她挠着肚皮。换来的孩子见到她笑，却个个暴露见鬼的神采。
看得出来，比虎对嗷女最是爱好。王川帮她措置过伤口后，就拉过来让她叫爹。王川说认亲最好再弄个典礼，比虎才讪讪作罢，不过却感觉嗷女不该该叫嗷女了，让王川想个名字。王川抓了抓脑袋，说了一个“婷”字。现在部落都姓王，嗷女就变成了王婷。和比虎说了字面上的意义以后，比虎很欢畅。嗷女王婷眼中也呈现了光彩，这是她糊口窜改的开端。
加上换来的孩子，现场有三十来人要过夜。和冬熊换的帐篷只要三个。再如何样也是挤不下去的。固然临时挖了几个暖坑，但也容不下这么多人。
本身的老爹当然也是不消收干儿子的。本身一小我能够把他养好。王川不想哪天闹出个亲干儿子挣产业的事情笑话史前。
固然狼穴的模样已经产生了庞大的窜改，不过看得出来王婷是来过这个处所的。她在狼穴中各处又摸又嗅，不晓得想到了甚么，不时发楞。住了一夜走时，她可贵开口问王川甚么时候能够再返来这里。明显她对这个处所非常喜好。
部落的入族典礼一如之前，洗漱，打虫，割刘海，膜拜六合以后，膜拜阿母。认亲的典礼膜拜各自的父母。结婚的伉俪对拜。申明端方誓词等。此次树皮终究如愿，成了唱礼官，也兼了领礼官。
人的文明野蛮，就是让人在内心有束缚，有畏敬，从而懂端方。各种神灵或者图腾的呈现就是为了这个目标。除了神灵和图腾以外，王川感觉孝道这等传统美德也是极有效的。在这个期间，如果要生长起来，“六合君亲师”的伦常应当在恰当的时候呈现。