陆景道，“我见盗窟当中，亦稀有处溪流，若也用得此法，可造一磨坊，再省去很多牛马、人力。实在我常想若这管渠若能通得每一寨民百姓家中多好？取水翻开构造便可，免得挑取。不过若如此，工程浩大。不是我小小盗窟可行之事。”
“为师幼年之时，游历西山雅通之地，发明本地之人，竟用硬石块彻坑，堆入粪便，上面加盖子密封，十数今后，接一竹管，上置一铜头，竟能点出火来。为师虽不解其意，但这体例简练，只要不向坑中无端投火，便不会炸得。若用此火做饭烧水之用，免得很多人力砍柴。但此法毕竟有得爆炸风险，可先小试为之尝试也。”
次日，陆景在听风居方得起床，见女儿陆婷留下字条，说是已和众猎户进山打猎去了，心下晓得是这婷儿贪玩，呆不得“听风居”这平静之处。忽老管家六叔便出去通报。
“我看你这寨中有几处粪池，闲在那边，只作些肥料，也是可惜。也可做得其他用处。”
白十三拱手笑道：“实在徒儿却并不象传闻言如此慷慨。”
“说是‘米皮’，实乃笼统之言，或米，或面，或其他薯类杂粮，但是糯糯之粮，都可熬制成汤，铺成薄皮，剪成小块。秧苗在苗床上取下以后，根处用这薄皮包好，再入‘抛秧车’，下方有小土包沉重而不至秧头向下，不损根系，方得存活发展。此法简朴，似过年过节家家户户所制包点心糖果之糯米皮类似，家婆即做得。”
陆景道：“前人云‘人不敷，器来凑’，想那太古之人，茹毛饮血，仅凭手脚蛮力而保存，斗不得虎狼猛兽，担不得风寒疾病。及至学会用火、结网、棒斧矛弓，造车造船，方才脱颖而出，成为万物之灵，均是东西帮忙也。”
白十三不敢怠慢，让乡勇小六子从自家后书房取来舆图。二人将舆图铺在案牍桌之上。陆景看了半晌，道：“这东西两寨，需有重点，清竹寨，有要塞堡垒，合适居住，而欢愉寨，离钻天林、屠龙岗很近，合适做营地，常日里若上山做活计，能够在此居住，亦可当堆栈利用，便利省力，但也需派兵力扼守，与清竹寨两相照应。”
“确是也，想那官府剥削小民，小民之资占官商之资哪有十之二三，便是百之二三也不得，贫富差异。再说这税，虽是大要税率为‘十税一’，但小民在生子、买粮、置田、建房、舟车出行等诸多行事中所花银钱均已抽过税款，以是辛苦所得之资当真本身之财并未几也，千回百转又捞回宦海。及至神武年间，朝廷命令，不收什物税只收银税，这奸商千方百计算计百姓，在这买卖之间又捞一份。以是天下百姓，九死难求平生。冒死劳作却混不得一口饱食。而反观我寨，不但寨民财产受得庇护，又有诸多福利，财产是内里百姓十数倍，焉能不富？徒儿常想，这寨子如果没有这很多寨民当本身故里守着，或是民气受辱，不经心极力，遇个灾荒、民变，这寨子也便废了，我这很多财产，亦不知去了那里。”
白十三道：“徒弟真神人也。”
陆景而后又道：“设大竹管，截断溪流，汇之山体中部一大蓄水池，设泄洪渠多少，引向其他溪流，水多而自溢，亦不淹毁他物。蓄水池再设竹管，引至山体下部鸡舍、猪圈上方各小蓄水池，方才说得小蓄水池又设构造，开则冲取粪肥。每一鸡舍、猪圈只留得一人冲肥，搅肥。又可省很多少人力？”
“列慧子云：‘器使繁变简，兴也。若欲得器，先开人智。’其意为可制器之能人必聪明聪明、心机紧密方可。徒儿，你把那舆图拿来我看。”