陆景听罢，沉吟半晌，道：“肖猛，婷儿进了野人谷，寻得门路，阵势却已是为我等熟谙。我寨亦是又将府兵尸身、兵器藏匿措置。如果生人入了谷子，亦是发觉不了。故，此次又来府兵，怕是找报酬虚，实是对我治家圣地停止骚扰，如果机会成熟，想是朝廷毕家那帮暴徒，自是不会放过我等治学弟子。”
陆景道：“大部应是，但亦有辨别。今番朝廷，自主为统统公权缔造者，实是不然，书中虽未明白指出，但已我数十年之经历，亦是想出些门道。先来看看这书中之言。公权之一，乃世道之次序也，选得朝廷保护。此话精确，若无朝廷，世人混乱而居，不免各自为政，各能民气下不爽便有暴力纷争，天下殆已。公权之二，乃军权，保卫全部公众。此话亦是精确，但需有此辨别，这军是为保民还是何得私家朝廷？若只保天子一人，而这天子止是昏君，何如？亦是顺从之兵也。再看这下一条目，公权之三，乃设立公法之权，应适应天时，保障众生。此一条目，才是重点。历朝历代，皆言公法为民。但这设立、履行公法，必不成有权贵参与。但有中原朝廷，各知府、知州、知县，虽是衙门有法律之官，但常常上述长官即行政令又来断案，便是政法混为一堂也。若想公法保民，需与这强权分离才可行之，若让强权节制公法，但有好处之争，强权则将这法权倒向本身一方，这世上另有甚么公允可言？想是这‘人’之根本权力，如此下去，亦得不到保障。”
肖猛听得似懂非懂，故并不发言。
肖猛道：“何为根本私权？”
陆景又道：“先说个简朴之理，这贡拉汗创制世人之时，是想让其久永保存，还是一时髦起而为，任其自生自灭？”
白十三见是徒弟来了，赶快起家施礼。
毕龙道：“确是如此，张烈在我部下，乃是一得力助手，为人极谨慎，长于假装，定不会向李达志莽撞行事，方可完成任务。”
毕大力道：“这李千总看来是已经死亡，不过乎在行令当中，遇见凶悍野兽或是与本地山民抵触所为，但死不见尸又无对证，亦是无计可施。李达志竟有负任务，让我这‘南北方’终是功亏一篑，实在可爱。”
毕成道：“父亲息怒，龙弟又筹办调派暗访卫之内心腹人千户张烈，再去捕获。”
白十三道：“徒弟，据探马来报，金沙镇一带，似又有府兵来往。想是前段光阴，那上一批府兵及阿谁千总，被师弟肖猛及侄女婷儿毁灭，官家倒是来寻仇来了罢。”
白十三点头称是，二人便先行分开，各作其事去了。
毕老儿道：“无妨事，老弊端了，亦是忍了如此多年，又能如何？不过这太医胡文可，传闻又为国老童善豹主动送药，可有此事？”
毕龙道：“确有此事，药还在童老儿家中哩。”
上文书说道，肖猛与徒弟陆景一同研习了《天下公论》泛论之：人论。肖猛自是了然此中真意。还想多学一些，但见白寨主亲信乡勇小六子将陆景叫走。下午无事，却比武交了石锁这个朋友。
陆景笑道：“确是如此，看来徒儿已了然此番深意。”
肖猛道：“徒儿倒是明白了，只留其学艺、保命、糊口、监督朝廷之私权，不但乃是适应贡拉汗神人初志，亦是为了天下腐败。是也？”
肖猛道：“若为一人着想，只造一人便好了，供其当个宠物玩耍。如此操心机神力，自是为了众世人着想。”
陆景道：“徒儿，昨日你我二人学习了‘人论’，看你已经深切了解，铭记于心了。今番再来看看这‘权论’。何为权，书中早已明示：权者，乃可控他事他物之力也。亦分公权、私权。先说这私权，若按昨日所言，人生而无私，乃是活物共性，实为保存也。而这私权，亦是其保存最低保障。”