诸葛丰只好让步，同意了叶坤南巡的打算。
叶坤听了大师的定见，阐发环境和汗青：
“在我们的印象里，长江以南，一向被称为蛮荒苦湿之地。只要中原地区，才是富庶之乡。实在不然，江南鱼米之乡，又有江运和海运上风，今后的生长，会超越江北。
制定了罗马小城的打算，叶坤筹算南巡。
如果写个《老鼠爱大米》，还不被马昭、管亚夫等人给喷死？
“儒家说，大雁比君子，有五德。它们瞥见火伴死去，会哀鸣记念，是为仁；大雁失其朋友，就孤傲终老，不会再寻新欢，是为义；每当外出皆顺次而飞，不越前后，是为礼；列队而飞，领头雁衔芦不对，能减轻飞翔中的阻力，此为智也；秋南冬北，不越而来，此为信也。
“就写‘雁丘’两个字好了。”
这几年，叶坤已经按照影象，进献了上百首唐诗宋词，大多数都编入了各级课本，便于大师学习。
秋高气爽，大雁南飞。
诸葛丰留了下来，坐镇襄樊。
另有些歌曲，不太合适这个期间，没体例写。
一是检阅长江水军军队，而是检察荆州南部四郡的扶植和出产环境。
在中原国的别史记录中，战国前期，秦国强大之时，罗马帝王曾经有过东征经历，想征服中原。
姜有容又让找来一块木板，给大雁做了一个墓碑，问道：“叶大人，我要给大雁做个墓碑，上面该写甚么字？”
在益州的文明推行，官话推行，诗词和歌曲，都阐扬了很大的感化。
我们先打下江南的经济和农业渔业根本，今后安定中原，再转头南征交址，时候方才好。
叶坤还进献了上百首歌曲，在益州和汉中传唱。
叶坤叹口气，对世人说道：
襄樊一带的生长，能够包管我们逐鹿中原；但是江南的生长，才气支撑我们征服全部交州，然后南下交址。
叶坤俄然想起了雁丘词，抬眼看着还在天空悲鸣的孤雁，不由得眼眶潮湿，缓缓吟诵：
也幸亏他们遇见了匈奴，如果然的打到关中一带，赶上人屠子白起，那点人马，还不敷白起埋的！
叶坤点头笑道：“大抵是吧。”
“是啊婆留，今后不准再射大雁。”
逐鹿中原，还是要把精力放在襄樊、汉中一带。
哪怕是本地的闽越、两粤地区，也穷得没裤子穿。
因为诗词压韵，朗朗上口，大师学起来很快。
这几年，叶坤脑袋都想空了，真的想不到另有甚么歌曲没写出来的。
我们为官者，就像一个家长，不能因为几个儿子贫富不一，而有偏疼。江南四郡，也是我们的国土，老百姓也是我们的父老乡亲，我们不能放弃。