【剑修总括】
仙武：融体顶峰以后，开端慢慢有六合感悟，终究究六合符合跨入仙武，达到此境地的人一人气力神龟莫测，已经身具天象（并非本身异象），举手抬足之间能相同六合之力，搬山倒海，再不是平常凡人。
有一大弓，可穿虚空，射大日，曰太上，蕴无上伟力。
地花境——炼气化神，人之保存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道通畅，中气足而不思食，银花生矣；
无尽魔域：以本身魔气演变，是魔界之主。
一是大道花，二是五气朝元丹，二者无强弱之分，可先凝集五气朝元金丹，也可先凝集大道之花，不过普通此境地之人三花已成好久，早有聚鼎之象，会优先挑选大道花，只要少部分人比如精神同届无敌的金刚不坏身佛门中人在五气朝元更有上风。
小天赋：内息悠长深远，开端解除身材杂质，气血浑厚，经脉坚固，皮若牛皮，在此境地者，可手劈巨石，纵身10米，开端应用斩技。
腾空:感悟六合真谛，腾空御气而行.
血兵：兵器以内已经慢慢闪现纹路，如同人体血管。此境地的兵器可与不异境地的人临时融会。
4、肺藏魄，后天为鬼魄，天赋为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
剑气辨别：形状和色采。拥戴各种意象，比方青蛇，蛟龙，白虹等。
唤器之时为叩门，即叩响兵器天下的大门。如果在叩门之时，兵器时候有反应就会获得本身的专属兵器。反应大小与叩门次数有关，也与本身天赋相连。反应便是六合异象，分歧的人叩门异象分歧。但是大抵分为三类。
凡兵：尘寰的兵器。
入流:分九流，一为最，九为末.
通天：与神仙无异，手腕通天。
虹化:化婴之上，神行如同彩虹飘然远去.刹时远去千里，朝宿昆仑，暮游东海
玄兵：兵器具有本身奥妙。
【框架背景】
有一魔刀，魔气滚滚，生无尽魔域。
斩魂：俗称斩道，又称斩三尸，有斩得三尸，即证金仙的说法。本书中的斩三尸并不是斩掉本身的善念，恶念，本身，也不是畴昔身，现世身，将来身，而是一种平静有为，道心透明的境地，斩不掉，即过不去，没法达到下一境地。
别人修元气，叶问水修剑气，纳剑气与一体，以本身为熔炉，成为万界剑主。
【功法秘笈品级】
灵元：浅显修士打通一个死穴即开端迈入大天赋，便可元力上涌，斥地紫府跨入灵元境。灵元三境，又称做三花，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之繁华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关紫府一窍。静坐达到精化为气的阶段。奇经八脉的畅达环境，这时灵魂达到一个新的沉着地程度，以是有清冷的感受。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是描述这类境地。不过，到此程度，最怕的是学理不明，看法不清，内心如果存有涓滴的胡想，或潜认识中存有激烈的宗教认识，能够便会心神出窍；如果再共同其他的幻觉；便有很多近似奥秘性的气象呈现了。对此各种境象，必必要一一打扫，不落筌蹄才为究竟。
天花境——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境地，则金花生矣。
三十三彼苍：是由仙矛所化，超出于器魂大陆之上，本身为天庭之主。
品级：不入流，入流分九流，小乘，大乘，
化翅:融体，仙武之境，兵器能够自在窜改成翅翼