即使是贤人般的达摩祖师此时也只剩下了目瞪口呆的神采。
“当今期间，底子的启究竟在就是资本没法获得充分操纵，所谓资本，包含了粮食、木料、铁矿、金银等等，这才是关头地点，如果这些资本极大丰富，人们想吃多少就有多少，恐怕也没有人会去兵戈了，您说是吧？”
“呵呵，这就触及到出产力和出产干系之间的题目了，大师，我来给你讲讲………。”
“权力来源于群众，这倒是没错了………！”
刘越天现在俄然说道。
但话说返来，这个实际是远远超越这个期间的，没有人会去思考这个题目，但它又是千真万确的。
刘越天反问。
“大师，佛法无形，又何谓是禅宗藏教？只要能让民气灵获得演变，我以为那就是佛法！”
而刘越天的出产干系实际则完整分歧，是最大限度的满足人们的物质需求，只要满足了，那欲望天然也就没了，这与禅宗的修心之道仿若标本，禅宗是本，刘越天的实际是标，难度上天然是标要易于本，可实际上呢？达摩祖师感觉这标更是不实在际。
三年时候布道百人，遵循这类速率想要窜改天下人，除非达摩祖师有无尽的寿命才气如愿，以是他才想到了以武林大会的体例，操纵武者好武的欲望传播教义，但实在的服从如何还是未知。
“哦？小施主这类设法倒是新奇，说来听听。”
“不然，七大诸侯固然权力滔天，但这权力还是建在天下苍内行中，只要天下百姓，不，只要天下三成的百姓都变得乐善好施，他们的权力就会大大减弱，如果五成百姓有所顿悟，那他们想要策动战役也不成能了。”
这也不怪达摩祖师，在这个出产力极度低下的社会，粮食的产量完整取决于老天，老天爷欢畅粮食才会歉收，老天爷不欢畅，那一年的收成会泡汤，老天爷的神采偶然还没有佛祖的教诲来的逼真。
“嗯？这是甚么意义？我有些不明白了。”
实在这就是后代所说的社会学，即便是宗教也是属于社会学的一种，只是在社会学的头上放了一个神的名头罢了。
达摩祖师点了点头，贰心通达透，那里想不到此中关头？只是他的内心也是非常果断，就是火线无路可走也会硬是凿出一条路来，即便驶向深渊也在所不吝。
禅宗的底子目标是让人摆脱心中的欲望，只要没有欲望，那大家间天然会变得平和，这算是从底子上处理了人类间的各种冲突，但达摩祖师也晓得，做到这一点实在是太难太难，他从悠远的天竺而来，在中原已经有三年多的时候，这三年时候走了很多处所，他是在对这个社会停止一次深切的调研，以找到处理题目的体例，说教天然是行不通，没有人会理你，最后终究找到了一个操纵人道缺点，近乎与以毒攻毒的体例，可即便是如许，三年多的时候他和两位门徒觉远与慧能三人也不过收了两百多位门徒，全都是本来就心性朴素的农夫，因为他们的欲望小，填饱肚子就能满足他们的欲望。
“但是大师这个假想恐怕还是很难实现，天下百姓数以亿计，就算三成，那也有近亿公众，让他们都修习禅宗？就算大师门下稀有万信徒也是千难万难之举，比如您说要让天下穷户吃上饭，这件事现在来讲就是不成能的，比如那司隶地区大旱，稀有十万流民，您那里有那么多的粮食供应给他们？这在操纵上就是难比登天。”
“嗯，你说得倒也没错，除非佛祖显灵才有能够，不过对于我来讲，这件事还是要去做的，这是我的任务地点。”