别的一些书的运气就更盘曲了。那些书，恰是因为有人想要毁灭它们，反而救了它们一命。说得更精确些，人们想要毁掉的并不是书籍身，而是书内里的笔墨。
《伊戈尔远征记》写于12世纪，能够说它已经存活了很长时候了。穆辛・普希金获得的只是一本以后的誊写本。显而易见，这个抄本不是用羊皮纸誊写的，而是用纸誊写的。现在，《伊戈尔远征记》只要不完整精确的抄本，那是上个世纪初期的作品。
我曾在科学院的图书馆里看到过几本在1789年法国大反动前出版的法文书。此中一本大厚书的包装非常讲究，不但装订精彩，还配有非常标致的插图。本来，这是一本保王党歌颂王权的书。别的另有一些小册子，小得能够装入口袋里，乃至能够藏在手中。这些都是反动党人利用的书。之以是把书做得如许小，是为了便于照顾出境，查抄的时候轻易分离。如此看来，像书的开本大小之类的事情，绝对不是偶尔的。
实际上，关于书的风趣的惊险故事，另有很多很多。
古埃及有如许的一种民风：人死以后，生前统统的文件、册本，都跟木乃伊――用香料措置过的尸身――一起葬在宅兆里。以是，几千年前人们写的函件、着作和诗稿等，常常会无缺无损地保存在木乃伊的怀里，一向留传到明天。
而铅笔的年记要较着比钢笔大很多。古时候的人们就一向在用铅笔写字。法国人杰克・孔特是第一个用石墨粉和黏土的异化物制成钢笔的人。之以是要把黏土加出来，是为了使铅笔心不轻易折断。把石墨压成小条放在一块有几条小槽的小木板上，上面盖上一块一样有槽的木板，然后用胶把两块板黏合起来。因而就制成了一种非常独特的铅笔――一块装着六支石墨芯的板子。接着，把这块铅笔板子放进刨削机里，切割成六支伶仃的铅笔。而剩下的工序嘛，就是把它们打磨光滑，然后装进盒子内里。
很多图书馆里不能保存下来的册本，在埃及人的宅兆中都无缺地保存了下来。亚历山大图书馆是埃及最大的图书馆，但是当恺撒的军团占据亚历山大城时，它却被一把火烧掉了。
这本书平安然安地经历了俄罗斯的全数汗青。它从巨大的诺夫哥罗德来到莫斯科，又从莫斯科（颠末端几个世纪）来到了圣彼得堡。
人们曾用红外线试着晖映过一本西班牙的古书，这本书之前曾经被一个宗教法官用深玄色的墨水删去了几行。但是，在拍好的照片上，墨水几近不见了，而删去的那几行笔墨能够清楚地读出来。
“每一本书都有它本身的运气。而书的运气常常比人的运气更加古怪古怪。”――拉丁谚语
墨水深深地透进了羊皮纸，即便是再用力地刮，也不成能完整刮掉原文的陈迹。如果把这些抄本浸在某种化学药品的溶液里，羊皮纸上面就会重新显出原文的蓝色或者红色墨水的笔迹来。但是，也别欢畅得太早：抄本颠末如许的措置以后，常常很快就会变成玄色，接着，原文会变得越来越恍惚不清，直到厥后变得没法浏览了。阿谁时候，为了规复这些“羊皮纸古抄本”，就操纵到了从没食子中获得的鞣酸。
这类偶尔的事情曾经在1795年产生过。穆辛・普希金伯爵是一名古书爱好者，他在雅罗斯拉夫尔从一个不属于任何人统领的寺院总长那边获得了几部手抄本。这些书的新仆人把它们清算了一下，发明集子中包含八部分歧的作品。