而跟着灵气的干枯，仙道也逐步式微。但“服丹”这类体例却固执的传到了现在。究竟上，后代的“五石散”等副感化极强的矿物类药物，就是“神丹”的残存。
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如果换一个期间，他能够会胜利，但他命不好，碰到的倒是武力最刁悍的汉朝。以是他最后悲剧了，承平道也被汉军轰杀至渣。张道陵这一派则是通过敏捷和承平道划清边界，才算保存了下来。
张大大建立班底以后，就开端讨伐蜀中的多量鬼神。不平者杀，服者降之，永受盟约差遣，这在汗青上，称之“伐山破庙”。当时乃至把先人也视为鬼，或者诛杀，或者降服。
不过，神道真正的消逝，倒是和玄门有关。重视，玄门不即是道家，也不即是仙道。
到了前面，就是玄门的分支承平道造反了，这就是黄巾之乱。张角的思惟比张道陵更加极度，张道陵只是为了掠取神权，但张角却连世俗权力也要把握，他要建立“地上神国”。
因为胜利率实在太低，并且动不动就要命。以是，神道垂垂的消逝在汗青长河中。而手腕更暖和的仙道就逐步生长起来了。
当然，他们当时清理的都不能算是真正的神，最多就是地祇级别的。
太岁立即说道：“天赋精魄！不成能，如果它真的是天赋精魄，我们已经垮台了。凡是天赋精魄四周，统统的宝贝都会被抹去灵性，变成浅显的器物。”
方仙道的昌隆期为战国前期，其代表人物有宋毋忌、正伯侨、徐福、卢生、李少君、李少翁、栾大、公孙卿等。方仙道的体例主如果通过各种“方”，制造外丹服食，激起神血而成神，这些活动一向持续到汉末仍很活泼。
实在“方仙道”和道家的干系并不大。“方仙道”核心机惟就是通过鬼神，寻求长生求仙。其所谓“方”指不死的神方，所谓“仙”指长生不死的神仙。而“方”的底子思惟，是来自于上古神明的奥妙，是祖神赐赉。以是这个时候“仙”，实在也不能算真正的“仙”。
“辨别大着呢！”太岁对劲的说道。在这类隐蔽典故方面，它确切能够自大了。
“司命尊者，或许是来自神道！当然，我并不能肯定……”太岁说道。
当然，张大大是个聪明人，看到中原混不出头。他就窜改线路，去援助边陲去了。
“会说话的剑？这又不是希奇的玩意儿。十洲三岛、各大洞天，谁家没有几把？乃至连几个福地都有……灵器级别以上的宝贝，都能够说话……”太岁俄然插话道。
不过，经此一役后，玄门的大佬们也算明白了，和当局对抗是没有好了局的。今后放弃了对世俗的争夺，转为用心运营神权。呃，前面的孙恩还闹过一次，范围也很大，当然也仆街了。
“太岁，那么你以为，司命到底是甚么？”苏择也一脸迷惑。他确切想晓得，司命是个甚么玩意儿。看来《玄天录》的说法也不能肯定。恐怕只要天晓得它是个东东了。
苏择三人都看得有些目瞪口呆。
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本来，神道才是正宗的不朽之道。而仙道玩的的修真，竟然是个没有体例，被逼出来的盗窟版不朽之道。
只不过，跟着神血的逐步淡薄，用外丹激起神血的体例也逐步不能用了。并且这类体例非常伤害，因为那种“神丹”对于凡人来讲，完整就是剧毒。不但对神血浓度有要求，最首要的还要看品德，如果品德不好，即便是根正苗红的神裔，吃下去也只要死路一条。