地仙在仙道的果位中，已经属于中等成绩。也就是到了这个阶段，才是真正的不朽。从修炼角度上看，修真者甚少要达到“阳神”初级阶段，才气算是地仙。此时，修真者能够在长命的根本上证到长生，但是尚无神通窜改可言，因此只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全数化为轻清。但修炼至此，容光抖擞，行动轻疾，寿増无量。
因为神道更加的奥秘！
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并且这个所谓的“崇高血缘”的浓度该如何查验，也是个题目。别说浅显人不晓得，仙道的人也不晓得，就算玩神道的，本身也搞不清楚。当然，如果真的能够搞清楚，神道也就不会式微了。
而那些传说中的登仙仙就更夸大了，七八百岁的底子不值一提，连千大哥怪物都不希奇。归正苏择还没传闻过，阿谁登仙仙是天然灭亡的。要晓得，大汉帝国已经立国超越1700年了！
能够显现神迹，威能能够活着间具现的神祇！！
到了这个阶段，如果没有外力影响，修真者就已经是不死不灭的存在了。
从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘，仅仅限于根本的性功修炼阶段。遵循苏择的了解，这类应当是成绩了元神，但因为各种启事，或是年龄已高，或是精神破坏，或者环境困难，无从保障。此生修成已有望，以是用元神投胎、夺舍、借尸、转世等，觉得下辈子持续修证。
并且，据苏择的体味，这类300年寿命，在大汉帝国事常态，并不是因为修炼的成果。如果是一些大奥术师，寿命起码还能翻一倍以上。具有这类寿命的，只要在各地的神话传说中的神裔们才有。
所谓“神仙”，其特性是：“以地仙厌居尘凡，勤奋不已，枢纽相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼构成气而五气朝元，三阳聚顶。功满失色，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。回绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
固然以神道的观点看来，凡是炎黄贵胄都是神裔。但到底谁的血脉能被激活，就只要天晓得了，这美满是磨练品德的事情。归正从已知的质料看来，他能够是帝王诸侯，能够是高门公卿，能够是豪门士子，也能够是贩子布衣……
此中最差的“鬼仙”，其特性就是：“阴中超脱。神象不明，鬼关无姓，三山知名。虽不循环，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍罢了。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，实在鬼也。”
那边的群众寿命极长，达到了惊人的300年！和那些精灵差未几。
仙道的分等体例有很多。
此时的修真者就是炼形化炁，胎仙自化，阳神大成，脱质飞升。即应用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁。纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之服从。
苏择等人都是修真者，对于仙道天然是比较熟谙，但对于神道就很陌生了。而那两个宝贝固然比他们晓得很多，但对于神道当中一些隐蔽的东西，也不是太清楚。
而上一级的“人仙”，就是：“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病。乃曰人仙。”
当然，不管神道还是仙道，此中都是分了三六九等的，修道有前后之序，得道也有高低之分，以是非论神还是仙亦有层次层次之分。大家的资质和机遇分歧，终究获得的业位也不一样。