但是，没有婚姻，爱情就不会悠长。因为婚姻是把爱情牢固在法律当中的认怜悯势。就象一棵果树，它长到必然的期间就要着花成果。爱情到了必然的期间也要着花和成果，我们称之为结婚和生养。爱情具有喜新厌旧和见异思迁的特性，就是再密切的爱情也抵不过“七年之痒”。因为各种启事，一小我不成能一辈子只爱一小我。如有能够，一个男人乃至能够同时爱上几个女人。如果没有婚姻作为束缚，那么，爱情就不成能安定和悠长。因为人的豪情和精力有限，悠长的爱情会使我们感到颓废和厌倦。如果没有婚姻作为保障，人们的爱情就很轻易产生转移。
恋人的豪情能够非常地浪漫，而伉俪的糊口倒是极其地浅显。非论是欧洲的中世纪还是中国几千年的传统看法，婚后，老婆就成了丈夫的私有财产，丈夫有权安排老婆。能够把她送学习道院，能够把她休掉。固然这类旧时的看法已被现化文明所鄙弃，但在很多男人的脑筋中（特别是很多农夫中）仍然是根深蒂固。因为男人在娶到女人的过程要花去很多的人力、物力和财力，让他很轻易感受这个女人是他花了很多钱买来的。以是，他对这个女人有充分的安排权。不准她违背本身的志愿，不准她与别的男人打仗和靠近等。而女人也会感受男人变得霸道和率性，悔怨本身嫁错了人。而有些强势的女人也会随便地安排本身的丈夫，不答应丈夫跟年青标致的女人在一起，要求丈夫为她干这干那，乃至把丈夫当作了本身的仆人。
我不晓得没有爱情的婚姻是不是品德，也不想批评没有婚姻的爱情是不是不品德。我只是讲一个我想要讲的故事，让读者本身去体味和体味。
爱情与婚姻（我写《妈妈的恋人》）张宝同2016.7.3
我写的小说《妈妈的恋人》是一场婚外恋和婚外情的故事。故事以“我”来论述妈妈与一名城里男人的爱情。两个相恋的人都是让人不幸和怜悯的人。一名是遭到死去男人重重伤害的乡村女人，一个是无性婚姻的受害者。因为他们没有婚姻干系，以是，他们的爱情不但会遭到村里人的群情，并且，就连当儿子的“我”也是绝对不会同意。以是，“我”就死力地禁止和劝说妈妈分开阿谁男人。但是，妈妈为了敬爱的男人，却决然决然地离我而去。
每小我都需求爱情，但因为婚姻和其他一些启事，会使很多人没法获得爱情。在我熟谙和体味的一些中老年的乡村妇女中，她们有的人一辈子都没有真正地咀嚼过爱情的滋味。我在小说《姐妹》中也表达过这类婚姻的无法。而《妈妈的恋人》则是我写过的那篇《爱人》的小说体。
当代很多的年青人，他们把爱情的正视程度更多地表示在婚礼的豪华方面。他们不吝破钞大量的人力、物力和财力，为结婚制办婚纱照，把婚礼和宴席办得跟好莱坞一样浪漫和豪华，并且全程录相。好象如许就能使得他们的爱情和婚姻更加地安稳。殊不知，当豪情分裂爱情不在之时，这些破钞了令媛而留下来的影象倒是连一根拯救的稻草都不如。婚姻就是牢固爱情的一种情势，没有需求把它搞得那么昌大。你之以是想把婚礼办得昌大，是为了想跟别人攀比，让本身更有面子，并非就能让爱情和婚姻变得坚固。不管你对婚姻的期盼有多高，婚后的糊口都会教你去过一种安稳而平平的糊口。婚姻真正讲究的是慎重而不是昌大。
婚姻则是我们获得爱情的一种标记。以是，为了获得爱情，我们必必要结婚。但是，一旦结了婚，爱情便象一件过了时的衣物，在我们的眼里不再象本来那样灿艳和标致。更首要的是我们发明了对方很多我们本来不晓得的内幕，如对方本性中的无私率性，懒惰随便，坦白的疾病和一些不但彩的经历等。这些都是爱情与婚姻的致命硬伤。