关于梦的学说有很多很多，有报酬梦总结归纳，著书立作。但梦倒是虚无缥缈，没有规律。它就和人类的言语一样，之前也是没有规律的，但人们为了便于学习言语，就总结和归纳出的一些语法和语音征象，并成绩了一门学问。梦也是如许，梦是随便无测，漫无边沿的，但是，有人却把它总结和归纳到那各种范例和各种景象当中，就成了一门学问。实在，梦是毫无规律可循的，就跟打麻将一样，每一把摸上来的牌都是不一样的，并且打出去的牌也是不一样的。
爱因斯坦说，他平生中的首要发明之一是闻名的相对论，在他小时候，一次做梦梦见坐扒犁，发明其速率在还不及光速前一向在加大，星星则开端变更其形状，变成一条条发光的线。这个梦境不知为甚么一向都记取，脑筋里不止一次呈现这个场景，这对他发明相对论帮忙不小。恰是这类别出机杼的熟谙天下的体例帮忙做梦人找到了处于未眠状况下耐久苦苦思考的答案。
如果从病理学的角度来解释，那就是白日人们的大脑非常镇静的环境下，难以发觉到体内潜伏性病变的非常刺激信号。但是就寝时，脑细胞进入歇息状况，白日纤细的刺激信号就刺激皮层有关中枢，使呼应的脑细胞呈现应激反应，产生预感性梦境。而分歧的疾病与分歧的梦境有关，而同一疾病的梦境凡是比较类似。
有人说“日有所思，夜有所梦。”这是夜里做梦较为常见的征象。乃至有人以为当你碰到困难苦思冥想却不得其解时，无妨睡一觉，答案很能够就呈现在梦醒时分。美国一项最新研讨显现，人做梦时能够使大脑在不相做事物之间建立联络，从而进步思虑才气。天赋作曲家莫扎特曾说：“我老是梦到音乐，我创作的统统音乐都来自梦中。”缝纫机发明者伊莱亚斯·豪说，他梦到拿着长矛的土著人，长矛尖上有孔，这个梦使他想到在缝纫机针的针头上打孔。另有人说凯库勒在梦见一条蛇咬住尾巴扭转，从而悟出了苯环的布局。
《周公解梦》中有一段唐太宗梦得薛仁贵的内容。传说唐太宗即位后曾做过一个凶煞之梦，在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追逐他，要取别性命，就在性命攸关的告急之时，俄然呈现一名白袍小将，非常英勇，胜利地打败了追逐者，救了本身。为了达谢仇人，因而唐太宗就上前扣问小将的姓名，小将没有直接答复，而是念出了四句诗，“家住清闲一点红，四下飘飘无踪迹。三岁孩童令媛价，保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口，顿时不见了踪迹。
如我们早晨睡觉时因盖的被子太单太薄，让我们的身材感到了发冷，这时我们就会做梦梦见我们穿戴薄弱的衣服在冰天雪地里行走，寻觅着和缓的处所。夜里我们睡觉时不重视，把腿圧着，就会梦见有好人在追逐着我们，而我们不管如何冒死，就是跑不动。如果我们夜里憋着尿睡觉，就会梦见我们到处跑着找厕所，好不轻易找了厕所，却发明不是厕所太脏，就是中间有人，让我们没法小便。