究竟上，人越是成熟，考虑的题目就越多，烦恼也会越多。你的成见越深，碰到的冲突就越是庞大，引发的气愤也会更多。以是，我们必必要究查和质疑这些惭愧和气愤是如何不竭地积存和产生的。我们乃至应当晓得如何才气让我们卸下压在双肩的这类重负。
起首，我们应当明白缠附在我们身上的惭愧与气愤，既没有被开释，也没有遭到正视，而是被渐渐地积存起来。对于这些惭愧和气愤，我们要想体例把它开释和措置好，而不要希冀它会主动地消逝。
的确，我们身材和心机的影象激烈地影响着我们的感情。风趣的是，我们能够缔造和储存感情，并且能够像开释能量一样地开释感情。但是，如果我不能适本地措置我们的感情，耐久压抑着感情，就很轻易地使这类感情狠恶地迸收回来，从而激收回一些灾害。
自出世以来，我们脑海里就开端汇集和保存着我们所听到所看到和所感遭到的各种信息和纤细情节。我们不但是大脑有影象，我们身材中的数十亿个细胞也是有影象的。比如我们的眼睛在看到某些事物后，即便把眼睛闭上，但瞳孔里仍然会闪现着事物的影象。另有我们的皮肤被某种物质刺激过，当我们再次看到那种物质时，皮肤就会呈现前提反射，感到发痒或疼痛。
如我们区属的一所中学里，因一名大族孩子常常讽刺和欺辱一名贫民的孩子，有一次，贫民的孩子忍耐不住，就用生果刀捅了阿谁同窗十多刀，形成了大族孩子的重伤和肾部侵害。而此次事件的启事明显是出于成见。因为大族孩子与贫民孩子本身就存在着某种认识的成见。美国社会心机学家阿伦森则以为成见是“人们根占有弊端的和不全面的信息概括而来的、针对某个特定群体的敌对的或是负向的态度。”成见不但是傲慢的发源，也是导致气愤的首要启事。