严格说来，汩罗算不上是我的故里，因为我从小跟着父母随铁路工程处活动，先是在宝成铁路沿线，又去了陕西蒲城，再后又搬到了福建南平，最后才在汩罗定居。因为她是我大部分童年和整小我生的故乡。以是，在我的感情和观点中，她就成了我的故里。
再今后，气温降低，山边、山间、山梁上，山坡中到处开着黄澄澄金灿灿的油菜花，跟着东风的吹拂，顶风摇摆，含苞怒放，并披发着很浓很香沁民气脾的香气。但是，跟着油菜花的芳香浓艳，春季就要拜别，夏季行未到临。全部山间的花期也就结束了。
一阵阵东风细雨过后，村头那片片桃花已是浓艳得开端飘落。粉红的桃花鲜艳得让人颤栗，却也让人赏心好看，情不自禁。但是朝下一看，就见落英缤纷，残花满地，让人不由心胸伤悲。
“一条大河波浪翻，风吹稻花香两岸”。每当听到这首歌，就有一股密意和思恋在心中翻滚和荡漾。我们家住在汩罗江边，江边江面的四时微风景多少年一向深藏在我的心灵和影象中，成为了我平生中神驰与斗争的夸姣感情。
人生一世到底在寻觅和寻求着甚么？实在不是物质的享用，并且心灵的愉悦。物质享用只能满足虚荣的面子，而津润心灵的倒是阳光雨露和诗意美感。物质需求轻易满足，而精力财产弥足贵重。故乡的山山川水给了我一种日出日落，云卷云舒的情素和意境，给了我一种东风秋月和山明水秀的诗意和感情。对此，我会永久心胸感激。
我们工程处来汩罗是建汩罗江铁路大桥。这是全部汩罗江上的第一座桥梁。当时的汩罗才只是湘阴县的一个小镇。街道统共不过二三十米长，约四五米宽，中间的空中铺着两排青石板。两层的木制阁楼可谓是当时最好的民居。
提到汩罗江，人们总会与屈原一同遐想。因为汩罗江是因屈原而闻名。屈原是中国最巨大的爱国主义墨客。战国末期，被放逐时，曾在汨罗江干的玉笥山上住过。公元前278年，楚国都城郢（今湖北荆州市）被秦军攻破，屈原感到悲忿交集，救国有望，怀石自沉于汨罗江。本地渔民划龙舟抢救屈原未果，担忧江中鱼会吃掉他的尸体，就用粽叶包起米团丢在江里。是以，汨罗江就成为了划龙舟和包粽子两项中国首要风俗的发源地。在把屈原的尸体从江中打捞以后，人们用黄金将他被鱼吃掉的半边头部修补。为了制止盗墓，人们在江边为他造了十二座宅兆，并立有屈原庙。至今，那座小庙已被修成了很大的屈子祠。
夸姣的神驰和回想能够美化我们的心灵和感情，而夸姣的感情是一种打动，一种动力。它会鼓励着我们去为我们所爱的人去拼搏斗争，就象是在战役期间的男人，为庇护敬爱的人去战役去拼杀。因为那些夸姣的东西是我们平生都不肯落空和健忘的。
我畴昔常常一人进到深山去旅游，但现在春秋大了，有些懒了，不想再往内里跑了。但我每年都要回故乡。因为母亲年老，兄弟姐妹们四周罚散，百口人都要在过年时欢聚一次，让母亲欢畅一下。每次回家都要在江边逛逛看看，偶然还会回到当年下乡的乡村看望一下。但是，看到的统统都是那样的陌生和冷陌，如何也找不到几十年前的那种感受与感受。不知是时过境迁，物是人非，还是我本身的感受变了。因为亲眼目睹的风景和风景老是没有影象中的那样夸姣，是不是影象中的风景和风景已被心灵的美感诗化了？
停课闹反动那阵子，黉舍不上课，我整天跟着哥哥到屈原农场和汩罗江边去垂钓。当时垂钓没人管，我们每次一去就能钓上十多斤。本身家吃不完，分给邻居一起吃。固然整天在汩罗江边过来畴昔，但我对江边江面的风景几近从未留意。直到我十五岁高中毕业下了乡村，才对江边和江面上的风景开端重视。因为我认识到那些风景微风景能够依托我的一种表情和感情。