天国是我们吃苦的处所，是我们欢聚和祝贺的处所，但不是我们沉迷和久呆的处所。就象攀登者登上峰顶以后，面对无穷风景，只要很短的时候抚玩，然后就必须快快下山，因为很快会有风暴袭来。贵重夸姣的光阴长久，而吃苦过渡会粉碎心灵的感受。如果你想呆在天国里不肯拜别，天国就会把贵重夸姣的光阴变成一种嫌烦发腻的厌倦，逼使你快快分开，乃至会用一种灾害把你无情地抛进苦海。不幸的宁泽涛被新华社体育部评为2015年中国十佳运动员和2015年年度最有代价的运动员，可他在2016年就从天国上坠落下来，里约奥运会无缘半决赛，接着，又被踢出了国度队。另有阿谁不利的王宝强，留着阳关大道不走，非要通过媒体炒作走捷径，成果不但没有一步蹬天，却落了个鸡飞蛋打。
天国是何样张宝同2016.12.1
天国的路没有捷径，一夜暴富，福从天降并非是福。没有艰苦不会感到轻闲，没有刻苦不会体味清甜，不读万卷书不知书海有多宽，不走万里路不知天路有多长。当我们看到麦克・乔丹安闲一跳，将球投入篮中；当我们看到迈克尔・舒马赫把车速开到了极限；当我们看到袁隆平将超等稻亩产达到1537.78公斤，突破双季稻产量1500公斤的天下记载；当我们看到郭明义在19年一次次地为公益献血，统共献血达6万毫升。对此，我们或许能够深深地感遭到在天国之路的行进中，那种朝拜般的虔诚和修行该是多么地艰苦，多么地甜美。
有些人能够纵情吃苦，为所欲为，但是他却进不了天国。进不了天国，就不会有报酬他祝贺祷告，喝彩喝采。相反，他们的行动乃至会激起公愤，招致灾害。
圣经籍中的伊甸园就是乐土。亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，咀嚼着甘美的果实。他们时而款款漫步，时而悠然躺卧，信口给地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树，郊野的鲜花起着各种百般的名字。这类境地可谓是东西方公认的天国。
我们都想进入天国，非论是在生前，还是身后。但我们是否有进入天国的资格？有一个青年问耶稣，如何能够进入天国。耶稣答说“不成杀人，不成***不成盗窃，不成作假见证，当贡献父母，又当爱人如己。”这些前提对为人者来讲实属很高。但是，力图做个好人驯夫君还是不难。当然，真正的天国并不存在，既使基督教的阿谁天国也只是心灵依托。而我们所说的天国应当是一种夸姣欢乐的境地，是一种束缚并鼓励我们积善性善和寻求夸姣的抱负。有了这类抱负和境地，我们离天国还会远吗？
特洛伊王子帕里斯爱上了斯巴达美女海伦，并将她带回特洛伊，成果导致了为期十年的特洛伊战役，最后落得国破人亡的结局。
天国之路悠远而冗长，需求人们用虔诚和敬佩亦步亦趋。就象西藏佛教信徒一步一大拜地走向神湖，就象穆斯林教徒千里迢迢万里征程地去朝拜天屋。天国之地纯洁夸姣，平和安祥，不容肆意者帮衬，更不准犯禁者突入。以是，好人恶人罪人就进不了天国。
谁去过天国？谁又见过天国？能够没有人能够答复。因为人们仿佛不信赖会有天国。但是，没有天国，人们为甚么会每天修行和祷告？我没有去过天国，但我看过两幅天国的油画。一幅是中国人的，一幅是意大利人的。中国人的天国是一大群穿戴光素净丽衣装的青年男女身处仙山秀水当中，歌舞升平，欢聚一堂，在一起爱情、谈笑、听歌、观舞。而意大利人的天国则是数百名使徒环抱着圣母玛丽亚，一起走向天国，向上帝耶和华进施礼拜。