唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”由此，我们能够晓得镜子对每小我该是多么地首要。
当演员和西席的在上场和上课前都要照一下镜子，看一下本身的形象，清算一下衣冠。就连修道院里的修女也会在晨祷门前放上一块镜子，看她们的着装是不是整齐标准。镜子不但会反应出我们的实在面孔，还会奉告我们在事情上和糊口上存在的题目，引发我们的检验与思考。
人们发明镜子，就是为了照着本身，以从镜子里看到本身的实在模样，看清本身的美与丑，看清本身的善与恶，看清本身的真与假。因为我们所但愿晓得本身的统统，镜子都会奉告我们。
但是我们常常会碰到那些让我们不喜好与之相处的人，因为在他的行动体例和脾气特性方面有很多让我们生厌的东西。比如喜好冲犯别人，挑衅性比较强，说话特别冲，小里吝啬，斤斤计算，或是自视其高，不知天高地厚等等。但是，这也会象镜子一样反射出你对你本身身上的某些特质的不喜好。就象你在镜子里看到本身脸上的黑痣和雀班一样。
镜子能够反射和折射出人与人之间，社会之间的统统事情。我们要通过无数面镜子产生的反射效应，让正面的、阳光的事物传达到社会的每个角落，构成一种清澈的社会民风。实在大家都是一面镜子，我们不时要用镜子照向本身，也照向别人，在交友、学习和事情，要与品德优良和要求进步的人在一起，阔别那些操行不好，不求进步的人，更不能让他们的不良民风影响我们。
在《白雪公主》的故事里，新王后有一面很独特的镜子，从镜子里能够获得统统你想晓得的答案。以是，王后常常对着镜子问，“镜子镜子，谁是天下上最标致的女人？”镜子答复说，“除了白雪公主以外，你是最标致的女人，但是，白雪公主比你标致千百倍。”
英国闻名作家威廉・萨克雷说过，“糊口是一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对他哭，它也会对你哭。”我们要把糊口当作一面镜子。学习社会中的良好民风，学习社会中的好人功德，不竭地修己养身，完美本身。印度古谚说，赠人玫瑰之手，耐久犹不足香。
这时，我们或许会豁然感悟：要发明和贯穿我们面前的夸姣，就必必要具有发明美和贯穿美的眼睛和表情。
我们要操纵镜子更好地照亮内心和核阅自我，把人当作一面镜子，把事当作一面镜子，不时照向本身，不竭地修炼本身，完美自我，做一个品德高贵的人，做一个谦逊谨慎的人。
以报酬镜，就是把人当作一面镜子，把别人的妍媸好坏作为本身的参照，以取长补短，择善而行。能够说我们所碰到的每一小我都是我们面前的一面镜子。镜子具有映照的服从，能够把我们面前的人或物反射出来。当我们来到了一处美景，闪现在我们面前的是花红柳绿，秋色满园，或是山青水秀，气和景明。这美景就象一面镜子，而它反射在我们的面前和内心的倒是一种美好灿艳的图景，是一种愉悦欢愉的表情。它会让我们感到六合宽广，人生夸姣。
在与别人的相处中，我们能够会喜好一些人，而讨厌一些人。我们喜好那些在某些兴趣和某些观点与我们不异的人。因为在他的音容笑容和言谈举止中让你发明了你本身的存在，那怕你即便与他初度相遇，也会有一见仍旧，似曾了解的感受，而这类熟谙的感受就出自于你们之间的共同点，让你如同在镜子里看到了你本身的模样。