在我们的视野越来越专注在手机上时，我们的视野正在快速地变小，我们的心灵也在快速地戈壁化，我们的审美妙也在变得荒凉和无趣，当我们乃至连那些名胜与景观也无遐顾及时，那么，我们能够就更没偶然候和兴趣再去抚玩沿途的风景了。
如同攀登者登山一样，登山的过程是冗长和艰苦的，而登顶以后，攀登者只要很短的时候去明白无穷风景，然后就必须下山，因为风暴很快就要到临。以是，我们人生的旅途也和登山一样，在山顶上的时候很短，而更多更冗长的时候是在旅途当中。以是，赏识旅途中的风景对我们来讲也非常首要，并且这会让我们在人生的旅途中有更多赏心好看和心旷神怡的光阴。
我们的人生是一个较为冗长的路程，升学、事情、结婚、生孩子和升迁等都应当是我们首要的人生目标。达到人生目标当然首要，但是，在从一个目标达到另一个目标的过程中，倒是有着较长的路途要走，如果我们省去这些沿途的过程，而是从一个目标地直接达到另一个目标地，那么，我们的人生就会短去很多，并且，没有斗争和跋涉的过程，达到目标地的意义也就显得无足轻重。
我们乘飞机或是坐火车到拉萨观光。如果我们只是看拉萨的风景和名胜，而不去重视沿途的风景和景色，那么我们观光的意义就会少去很多。但究竟是我们不管去那里旅游和观光，老是有如许的偏向。是的，我们在糊口中的目标性老是很强，过量地正视了某件事的目标和成果，而对于达到目标过程常常有所忽视。比如我们乘飞机或是坐火车在旅途当中，人们会打打盹，玩手机，或是闲谈，很少会把目光投向窗外的风景。好象那窗外沿途的风景不是我们所要抚玩的，或是不值得我们一看。并且，我们在别人报告观光体味和感受时，听到的也老是目标地的景观微风采，几近很少讲到沿途的风景风景。
沿途的风景风景并非不值得一看，它固然与目标地的风景和景色分歧，但它也有着本身的特性和分歧。相对与目标地的风景，沿途的风景或许更加平常，更加广漠，更加丰富多彩。不管是在铁路沿线还是公路沿线上，都有我们看不尽的风景风景，有农田麦地，牧草果林，楼群村舍和远山近岭。即便坐在飞机上，也能看到云层上面那种我们平时很丢脸到的白云景观，那边是万里雪峰和巨浪涛天的海市蜃楼。而这些气象倒是我们不管在任何目标地都所看不到的。
出外旅游对任何一小我来讲都不是一件非常轻易的事，除过休闲和放松以外，还应当有所收成。通过一次观光或旅游，对糊口之美应有较为深度的感受，对糊口和人生有较新的感悟。旅游与观光意义的本身就是熏陶我们的情怀，充分我们的美感。如果一种风景美景让我们没有引发兴趣和重视，没有对我们有所感悟和震惊，那它就不会对我们产生任何的意义。
而你看景时则分歧，所看的风景在我们的面前能够一览无余，时候、空间和物体完整定格在面前，不需求任何的衬着和想像？并且我们在看到过较美的东西以后，就必须看到更美的东西才会为之动心。不然，就会感到有所绝望，感觉本身所看的东西不如本身本来想像的那么夸姣。就如同我们看春晚一样，如果本年的春晚比不上客岁的春晚，我们就会以为它就是失利。我们只想看到灿艳而刺眼的美，而不在乎或不重视那些平实而朴实的美。恰是因为我们那种寻求极致之美而忽视平常之美的审美妙使得我们忽视了沿途的风景，而把重视力放在了目标地的风景。这或许是很多人抚玩美和赏识美的误区。人间万物，流光溢彩，变幻莫测，且各具特性。每一种美都是一种绝色。只是有些物种因为看得过量而显得平常战役平，而有些物种因为希少而显得贵重。平常之美很轻易让我们视而不见，而贵重之美倒是我们挖空心机所要摸索的。这就是物以稀为贵之说。