但是，如果你盘点一下收取的礼钱，减去支出的破钞，实在还会有所节余。因为送礼的人较多，并且送钱起码是200元，多数人普通送300元，干系比较靠近的人普通要送500或600元。如果有200人送钱，就能将此次丧事的出入均衡。如果有300人送钱，那么你就会有所收成，如果有400人送礼，你就发了一笔小财。这就是为甚么人们热中于大办酒菜和小题大做的首要启事。
要说倒腾钱，汨罗人不但打牌买码，并且热中于迎来送往，礼尚来往，花样繁多，且乐此不疲。如果你如果来汨罗随便插手一次红白喜丧之事，你必然会说这是你所见过的最烦琐和最费事的风俗和礼节。
如此浪费张宝同2017.1.22
这类请来请去的情面礼俗就像一个吸血鬼，一个无底洞，令人们把本身就未几的积储全都用在了这类毫偶然义的吃吃喝喝和热热烈闹的场面上。为了面子，情面钱也是水涨船高，情面承担越来越重。对富人来讲这类大肆浪费或答应以揭示气力，笼聚资本，但对贫民来讲，则是一种灾害。因为这类情面面子不但永久还不完，并且还会越积越多。
外棚是外人活动的处所，有收礼，写挽联和打牌喝茶的，也有外人前来祭拜灵堂的。大棚里摆着十多个麻将机及很多的凳子和火盆，这些都是从庙里租借的，白日早晨能够打牌，到了用饭时，把大圆桌往机子上一放，就是餐桌。
与婚庆项目比拟，丧事的项目乃至比婚庆项目更多更加庞大，也更加快速有效。当病人咽气以后，一个电话打到了家眷大院里卖力喜丧事件的卖力人，卖力人便当即打电话启动致丧法度，因而，由铁路工程处退休职员构成的任务致丧办事职员全数出动，从总管到记帐，从外联到放炮，从端茶倒水到烧火做饭的，很快就各就各位。总管便拿出一张致丧全程流水功课表给死者的家眷看，收罗家眷的同意后，便开端合作打电话给丧事租赁公司，让他们开端搭棚子，扯电线；摆桌子，设灵位。请羽士过来写挽联，吹唢呐，安插灵堂灵位。请商店里的人送卷烟、白酒、花生、瓜子和毛巾，请市场里的人送鸡鸭鱼肉和各种干菜和蔬菜。请煤厂的人送蜂窝煤，请杂货店送纸屋和花篮。很快全部筹办过程就到了位。
在大棚内里，五个用汽油桶做的大火炉正烧着废料木料，两个大厨同时在四个大铁锅里炒着菜，另有一个火炉在蒸着东西，七八个帮厨的女人切着肉或是洗着菜。洗菜的水从上面的水泥地上象小溪普通地往下贱着。几十个大铝盆里装着各种百般的生肉熟肉和干菜蔬菜。接待客人的花生和瓜子都是一袋袋地装着，接待客人的芙蓉王卷烟和邵阳大曲一箱箱地摞着，成盒的纸杯和纸巾从纸箱里拿出，一眨眼的工夫就不见了。鞭炮在空中几十米地一溜摆起，一摆就是几十条，放完以后，空中上便是成堆成堆的残纸碎片。这类场面很轻易让人想起束缚战役期间大兵团作战时的那种后勤保障的场面。同时，也让人感慨中国人平常花小钱时抠抠缩缩，但是在花大钱时倒是脱手阔卓，一掷令媛。