他边跟我说着话，边开端和面擀面条。等面条煮熟了，用油一泼，拿出一瓣大蒜往桌上一放，就算是一道菜。吃完饭，天就黑了，他拿起二胡坐在门前的月光下开端拉二胡。因为夜里的风挺大，蚊子未几，以是，我就听着二胡看着夜景想着苦衷。第二天一早，我想去厕所，可他说没厕所，让我随便找个处所便利，因为这里普通不会来人。接着他带我去挖土豆。但是因为地盘贫脊，土豆长得非常小，就跟玻璃弹球那么大。挖完土豆，我又跟他去打水。水在劈面的小山上，小山上有一条非常藐小的山泉，水流在一小我挖的小坑里。小坑里的积水上有一层红红的小虫子，看起来让人感到非常地恶心和腻歪。但是，我们吃的喝的就是这里的水。
公然，有的处所死人了，第三天一大早，有人来叫他畴昔帮手，因而，他就带着那把二胡去给人家拉曲。从早上到早晨十点钟，一天就挣了两百元。并且管吃管喝管烟。那天，我跟着他也忙了一天，直到早晨人家演完戏散了场，才顺着月光照着的山路开端回家。因为路很远，我们差未几走了将近两个小时才回到屋里。一回到屋里，我累得连脚都抬不动了，就钻进蚊帐，躺在床上睡了。但是，睡了一会，就感受身上痒得短长，我用手电一照，发明身上有几个大红疙瘩，像是被跳蚤咬的。因而，我就用手电筒照着床上，一翻开被子就看到了两只跳蚤在床上蹦着，却没抓住。我就把他唤醒说床上有跳蚤，想让他起来一起帮着抓，可他翻了下身，就呼呼地又睡着了。而我却一整夜都没睡好。
青年期间因看过《红楼梦》，此中有句“宝玉本来颖慧，又经点化，早把尘凡看破。”以是就遭到了一些看破尘凡近似思惟的影响。当时，我一向都在尽力，但因在人际干系和为人办事方面不甚开窍，以是，人生门路艰巨，盘曲较多，常常因为对一些不公的征象心胸仇恨而生发悲忿和感慨，就有了一些看破尘凡的动机，想像当代隐遁之士厌倦宦海的虚假和人间的浮华，神驰山林的故乡糊口，巴望着分开都会，去到遥远无人的山间林边单独糊口。这类思唯一向影响了我很多年，但因各种启事，一向未能如愿。
山顶上盖着两间泥土斗室，斗室中间是一间只要五六平米的小庙，也是用泥土盖成的。小庙没有门，内里只要一个神像，神像两边是一幅春联。神像前面摆着一个放香火的小碗。住人的小屋显得非常地残破，别说七级地动，就是五级地动就能把小屋震塌。小屋只是关着，并没上锁。我拍门没有回声，就推开门。屋里有点暗，我翻开门让阳光进到屋里。屋里非常地粗陋，只要一张小床、一个小桌和一个大木箱。床上的蚊帐已经旧得发黄。我把阿谁大木箱翻开，内里装的是小麦。而小屋中间的那间小屋则是厨房，内里有一个土灶和一个小饭桌。桌上放着几个碗盘，上面爬着一些苍蝇。地上放着一个水桶和一个塑料盆。盆里有半盆脏水。
畴昔，我老是把看破尘凡当作是返朴归真和回归天然；但是，当我真正地从烟云似的繁华糊口中进入到那种自在、简朴、天然的林野或山野糊口环境中，我才发明削发人的糊口实在是很单调很孤单很孤傲，乃至是很贫苦很艰苦。寺庙里非常偏僻，没有电灯和电视，手机、报纸、电视、上彀，另有乘车、购物、美食和文娱都仿佛是天方夜谭普通，乃至连糊口中最不成贫乏的去厕所和沐浴都非常地不便利。这时，我才认识到陶渊明那“采菊东篱下，悠然望南山”的诗句只是一种抱负主义的诗情和意境。那种境地只能让我们神驰，却不能让我们久住。本来，我想起码要在那边住上半个月，但是，到了第四天一早，我就仓促地分开了那边回城了。