但是，这话才刚落音，就听到有人在内里急剧地敲着门。女人象是吓掉魂似地，妈呀妈呀地叫了起来。阿炳就对外大声地问道，“谁呀？”内里回道，“快开门，我是新四军。”一听是新四军，阿炳顿时要起床开门，可女人却抓住阿炳的胳膊，慌恐地说，“窝藏新四军和游击队，让日本人抓住，是要杀头的。”可阿炳说，“新四军和游击队是打日本和汉奸的步队。我们不能不管。”
刚走到巷口，就见一小队日本兵骑着摩托车从劈面沿街而来。女人赶快拉着阿炳要朝中间的巷子里躲，但是已经来不及了，只听有个日本军官朝着他们大声吼了一声，摩托车就朝着他们开了过来。阿炳站在巷口等日本人到了跟前，面朝着日本人做出一副大义凌然和视死如归的模样。
无锡被日本占据后，阿炳仍然整日地被女人牵领着靠四周卖艺为生，但他已不能再象畴昔那样用气愤激昂的说唱和吹奏来表达本身对日寇侵犯者的义愤和仇恨，因为如许会被日本人捉去杀头。以是，他只能把激昂和义愤用乐器表达出来。他不断地用二胡拉着《听松》，拉着那支《依襟曲》。传闻日军在中国如此地放肆放肆，阿炳心中充满着气愤和仇恨，但是，他也常常在想：一个有四千万人丁的中国，如何就能让一个东洋小国如此地侵犯和欺负？他想来想去，还是感觉中国太穷，中国太弱，中国太散，如果在唐汉乱世，哪个国度敢疏忽中国！如许想着，那支《依襟曲》便拉得更加地深沉悠长，忧心忡忡。但当他听到新四军游击队打击日军取得胜利的动静后，就会把《依襟曲》拉得激奋轩昂惊心动魄。
正说着，街头那边就有人惊骇地喊着跑过来，说，“东洋鬼子来了，快跑啊！”听有人这么一喊，围观的人们当即就一阵混乱，开端四周逃散。本来热烈奋发的场面刹时就跑成一片空位。女人慌恐地拉着阿炳的袖子，说，“阿炳，日本人来了，我们快跑吧，让他们抓住，是要砍头的。”阿炳却安闲一笑地说，“不怕，他们杀的人越多，他们的末日就到得越早。”说着，便不慌不忙地跟在女人的前面朝自家走去。
阿谁翻译官一听这话，就朝阿炳狠狠地瞪了一眼，说，“你是不想要命了？”阿炳却说，“我一个瞎子，命不主贵，你们想要，随你们的便。”但不知阿谁翻译官是如何给日本军官说的，只见阿谁日本军官哈哈一笑，拍了拍阿炳的肩膀，又说了几句让人听不懂的话，便一挥手，让其他的日本兵上到摩托车上，朝着街那边开去。
清宁镇是大运河的船埠重地，南来北往的船只都要从这里颠末。日本人占有清宁镇后，就把船埠当作了为日本军队运送粮食和军用物质的港口。以是，船埠四周都有日本人扼守，收支船埠的中国人都要颠末严格查抄和查问。当时在无锡太湖一带有一支新四军游击队，常常神出鬼没地出入清宁镇，攻击日军的舰艇和据点。日军为了剿灭和封闭新四军和游击队，常常派舰艇和军队进入湖区停止大范围的扫荡和围歼，并在清宁镇四周加强了鉴戒，日军的巡查队和摩托车整日在街道上过往巡查，抓住可疑的人，就停止严格的鞭挞和审判，然后，拉到据点外边枪毙。以是，清宁镇的人们常常能够看到日军在炮楼内里随便地处决中国人。