前些年我在黉舍里当书记时，请下级单位的一名带领来黉舍给教员们作师德讲座。他给教员们讲的竟然是繁华，即非富即贵。我不知教员们听后是如何感触，但我听后就非常地皱眉。我感觉教员不成以寻求非富即贵，并且我们各行各业的人都不能寻求非富即贵。这是一种可骇的寻求，它会偏离我们民族巨大答复的正轨。繁华是不能与夸姣相提交论的。夸姣是心肠仁慈，境地高贵，让民气胸神驰和打动的一种心灵风致和感受。繁华则是一种有钱势大的夸耀，一种无私与陋劣的得意。人生的夸姣需求夸姣的心灵和品德作为标准，而做一个繁华的人只要有充足的钱便能够，并且还不管他这钱是从甚么渠道得来的。
对于人生，每小我都有一个属于本身的胡想，因为有胡想，才会有所寻求。寻求，像一艘船，负载着人们在糊口的陆地中进步。它像一个灯塔，指引和晖映着我们去寻求阿谁夸姣的人生。人生一世，草木一秋；人生暂短，转眼就是百年。我们应当让人生变得夸姣，还是变得繁华，这是让我们每小我沉思的题目和挑选。在当今社会，中华民族那种“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统看法已被人们冷酷，而“一些朝钱看”却在甚嚣尘上。款项几近成了衡量一小我是否胜利的标准。这是非常可悲的。
活着为夸姣，还是为繁华张宝同 2017.515
由此可见，成为一个高贵巨大的人和成为一个繁华有钱的人是截然分歧的。如同种瓜得瓜和种豆得豆，寻求人生夸姣和寻求人生繁华所生长的门路也是不尽不异的。我们能够例举很多本能够过上繁华糊口的人，却丢弃了繁华糊口去寻求夸姣的人生。繁华的糊口常常指在物质糊口方面超越了普通的凡人。但是，一小我对物质方面的糊口需求是非常有限的。简朴的糊口是一日三餐，夜里一床，再加上一个敬爱的女人。但是，很多人并不满足于一日三餐和夜里一床。他们要住越来越大的屋子，开越来越贵的名车，不断地改换身边的女人。他们的钱挣得越来越多，而他们的欢愉倒是越来越少。而一个寻求夸姣的人，即便他身上只要简朴的行囊，但他非论走到那里，都会有俭朴仁慈的人们在迎候着他，感激着他。因为他所做的统统都是在为别人着想，是在让别人糊口得更好。不管他是行进在人生的旅途上，还是站在本身胡想的颠峰，一起风景和无穷风景都会让他赏心好看，心对劲得。
在我的心目中，对贵族精力是相称鄙夷的，我更佩服的是闯荡与创业。因为闯荡与创业中包含着更多的艰苦与豪情，艰苦和豪情中有着更多的夸姣与打动。这些才是人生中最有代价和最令人尊崇的。当然，繁华也是人生夸姣的一种表现。但是，这类繁华要具有勤奋和进取的本性，要有“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格。但是，物欲横流，贫富减轻，使得很多人巴望着发财致富，今后过上锦衣玉食和衣食无忧的繁华糊口，也使得很多人不肯意在前提艰苦的处所去昂扬图强去冒险闯荡。这恰好是我们的意志和精力弱变和退化的表示。我们能够想一想，如果一小我没了抱负信心，没了目标寻求，整天只是安安散逸地吃苦，那么他的糊口还会让人恋慕吗？