首页 > 诗意的情感 > 幸福的本色

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月上东山时,风悄悄地静了下来。此时,千山肃立,万簌俱寂,山色欲浓,心境空灵。夜空像暮秋的湖,月儿象迷幻的镜,好似深远昏黄的意境中闪现而出的一种梦幻。

赛米尔・约翰逊说,“悲观者在痘疮看到但愿,悲观者在但愿中看到灾害。”因为悲观者常常会更多地看到事物光亮的一面。他们胸怀开阔,荣辱不惊,不会为蝇头小利去悲伤费脑,也会为戋戋小事而庸人自扰,而是用一种自娱与自悦的情致与豁达,为本身营建着一片幸运与欢乐。

很多人以为,有了钱便有了统统,也就有了幸运。

临风望月张宝同

儿时的朋友老是让人难忘。

因而,有些人有钱后,想用钱去买现成的东西,而不想再去破钞时候与力量追随和缔造幸运。但幸运不是商品。它是一种物质和精力相互异化的财产。用钱,你或许能买到其物质的一面,但却很难买到其精力的一面。

你日复一日地从太古走来,又年复一年地朝着永久走去。你不孤傲你不孤单吗?但是,你却不怕孤傲和孤单,因为你的心中老是充满着光亮与爱的巴望。

有钱并不就能令人幸运,但要糊口得幸运,就需求有悲观的脾气。

故交无端事张宝同

这月光柔情似水,如梦在心,满盈着一种旷邈通俗的怀旧与情思。絮絮低语的晚风中能够听到太古期间那悠远空旷的奇妙覆信。这是诗意心灵与斑斓天然的碰撞与交溶,是实际心态对奥秘太古的神驰与崇拜。

幸运是一种感受,一种脾气,一种追乞降一种缔造。它不但需求人们保持清爽与灵敏的感受,还需求人们破钞必然的时候和力量去获得,并加以珍惜。缔造幸运就是建构天国。能在欢愉与幸运的氛围中糊口,你就算是进入了天国。

湖色有种太古般的情调与寥寂,沉浸当中,就有一种超然世外的境地与情怀。冥冥当中仿佛拜在了老子面前,聆听着“致虚极,守静笃”的崇尚之道,随即心灵豁然澄净,淡然畅怀,神明气朗,天人合一,巴望着把这梦普通的沉寂与美景化作为平生一世的表情与表情。

幸运的本质张宝同

月光亮白而温和,满盈着温馨安宁的的淡淡暗香,并将那古色的内涵与不朽的情怀固结成光与色的极致之美,而使得人间的夜色温婉甜美,奥秘动听。

从腐败的细雨中走进南湖,只觉恍然突入了世外的瑶池。雨中的南湖古朴幽深,安然如梦,在阴湿降落的云层下,闪现着一种阴暗色的沉寂,仿佛静止得让人沉入梦里。

当时的天老是腐败灿丽;夜也是繁星闪动;仿佛每一个日出都有着一段美好的故事;每一个朝霞都有着一个动听的童话。因而,童年的我便有了一本厚厚的童话集。或许是童年过分于老练和天真,或许是童年充满着浪漫与梦幻,以是,童年的故事老是那样地清爽灿艳。但是,心是很轻易变老。心老了,人也就会变失势利和油滑,透明的眸子遭到了世俗的熏浊,虚荣的心上也架起了名利的天平。因而,昔日的知己相逢时,讲起的满是成人的故事,诸如财帛妻儿,荣辱贫富,仿佛那童年的故事已被丢在了悠远的季候。功成名就者趾高气扬,自命不凡;气运不佳者怀才不遇,愤世嫉俗;言谈举止间闪现着过分的成熟。成熟的人便不再有天真与纯真。这成人的故事也就成了那本童话的跋文。有了跋文,童话也就有了结局。以是,固然儿时的老友仍然梦中相遇,但已不再有梦的色采。因为故交已经没有了故事。

雨中南湖张宝同

相反,悲剧的脾气是幸运致命的病毒。它会令人悲观厌世,烦闷寡欢,恪守着糊口本身就是一种悲剧的信奉,压抑着欢乐与幸运的**,过分夸大着烦恼与哀伤的感受,并在愁吟与悲叹中冷静地朽迈与枯萎。幸运需求一种人际的氛围与环境,而事情能为我们缔造这类氛围与环境。

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