《尚书》，是中国最陈腐的皇室文献，说的都是秦之前之事，有事有理，也较为晦涩难懂。四书五经中五经之一。徐杰在真正开端上书院之前，对四书五经抱有很大的成见，只因为科举本身就在徐杰心中有不好的观感。特别是后代极其范围的科举轨制，在徐杰以往的心中总有一些不好的描述词。
卫夫子边说着边起家，竟然就这般哀痛当中点头离了去。
听讲总有收成，最让徐杰惊奇的倒是卫夫子最后之言：“呜呼哀哉，我等先人读《尚书》，却难辨此中真伪。《尚书》大劫有二，小劫无数。其以秦一统而焚书开端，后有西晋永嘉年战乱更甚。到得现在，已然难以辩白此中哪些篇章为真，哪些篇章为先人作伪而补。”
实在不然，自从徐杰听到科举还要考策论，考治国理政之道，考那务实有效的政策体例，徐杰对于科举观感实在就改良了很多，晓得科举并非真的就是考文人死读书。
就是这个民族内涵核心的传承，这也是为何有四书五经这个归类的启事地点。四书五经传播，中原民族就永不燃烧。此中看法与认知，能够随期间改进，但是不成丢弃。
欧阳正笑了笑，笑中有几番畅快，看着徐杰点头说道：“哈哈。。。好，这般解释鼎新二字极好，当年鼎新，固然成败参半，但是收益却很多，两天不到，府库充盈。室韦人南下也没有选对时候，选的恰是府库充盈之时。陛下豪情万丈，举兵五十万，还言道，封狼居胥在本日，不教胡马度阴山。”
“教员，陛下得胜而回，但是见怪于你了？”徐杰随便猜得一句。
“当时都城当中，两百多年来不受重用的勋贵之家，皆是摩拳擦掌，便等这一战夺得大权在手，要与朝中文人分庭抗礼。此中以李启明最为镇静，这李启明当时有一个mm入了宫中，恰是受宠，厥后也成了皇后。这李启明也因为mm之便，常常在陛上面前走动，便鼓动陛下御驾亲征，以夸大之言说那室韦人不堪一击，说那千古大名就在面前，三番五次以后，陛下当真意动，竟然真要御驾亲征。当时朝野死力反对，我更是首当其冲，也是当年年青气盛，一气之下说了很多冲撞违逆之语。”欧阳正说着说着，双眼的神采渐渐消逝，眼有哀思。
夜晚，欧阳府家宴，并不丰厚。
徐杰闻言又惊又喜，实在是没有预感到欧阳正此时俄然就要说出徐杰一向想晓得的事情，赶紧开口：“教员请说，门生恭听。”
徐杰并未先开口说那吴王夏翰之事，听得欧阳正已然在说：“文远，文峰。这朝廷之事，排挤之间，原觉得我已老迈，也许不会再有机遇参与此中肮脏，只是不想毕竟还是事光临头。当今陛下，有弘愿，愿向上。以是当年方才重用不及而立的我主持鼎新大事，此中税收便是重中之重。当年意气风发，只要陛下信赖，我便是披荆斩棘万死不辞，只求功成。”
欧阳正说到这里，双眼炯炯有神，仿佛还在回味当年那意气风发的年代。
政权之持续，政权之悠长，就在不竭的自我鼎新当中，这便是至理。可见这位天子陛下当年也是心气极高，也想在青史留名，留不得那开疆拓土的不世功劳，也要留个近似“贞观之治”、“开元乱世”之类的名声。
徐杰闻言惊奇非常，卫夫子之言，岂不是说这篇现在读书人学的《尚书》，实在内里有很多是假的？
这位老夫子当真有一种情怀，一个民族传承，有了残破，何尝不让人哀思。
徐杰仿佛能感遭到卫夫子在哀思甚么，读书人有读书人的情怀，何尝不是幸事，徐杰也有一番多愁善感，民族传承的丢失，秦焚书便不说，厥后的大战乱常常也是祸首祸首。