宗教与世俗二元的欧洲，已经开端分裂出了一个科学认知权的第三元，知识的发明与解释，已经不再被王权与宗教权把持。
蒙前人不消得甚么民气，不平屠光你就行了，得来的天下，人类汗青最大。
弱军要都不会被屠，何必强军？弱国若不能灭，何必强国？不是为了催城灭国，赏千百万人头落地，万里觅封侯，又何必苦做兵法，勤练技艺？
东方的失利，是世俗权力与宗教权力的二元把持形成的，布局题目在这里。
元吉连格里高利历，也就是公历，都还没换算明白呢。
你自弱，又不忍心伤害别人。还不准别人自强，来伤害你？
至于国度政治制造，财务轨制，军事轨制，如何兵戈，如何过火车，这个儒生一伸手，就过线了。
中国入蛮夷，则蛮夷之嘛，他要说本身不是蛮夷，恐怕孔夫子都分歧意。
世俗权力是统治，宗教权力是伦理，一过线，就是集权与宗教生长观了，辩证唯物主义孕育出的当代逻辑思惟与体系实验科学，是没法呼吸的。
“神说要有光，因而雅典娜脱光”，“得民气者得天下”等等，这都是布道与自在心证的想当然。
文艺答复，就是把哲学与天然科学，又独立出了世俗与宗教权力。
这就是愚笨！
儒生要指导统统，施政体例，思惟哲学，甚么与民争利，火车坏风水，新文明活动，中医，中文，甚么都想参与，甚么都碍着它，甚么都能归类到不仁不义，不忠不孝，汉奸满遗……
军事，只要赢才是对的！
东西方不是文明的差别，明清的中国人，包含奥斯曼地区的阿拉伯人，都比欧洲人糊口敷裕的多。
比如“三人行，必有我师”，“慈不掌兵，义不可贾”，“升米恩，斗米仇”等等，这在辩证法来讲，都是扯淡，就是宗教。
不罢休，何来文明的欧洲。
兵法，切磋的就是战役的艺术。技艺，研讨的就是杀人的学问。
《道理》一出，牛顿力学正式退场，为欧洲理学的生长铺平了实际门路，产业反动就孕育此中……
是以数学，多少，化学，物理为代表的尝试科学差别，培养了欧洲的快速超车。
这个轨制在英国获得胜利了，移植到新加坡，加拿大，澳大利亚等，不管移植到哪，也必须胜利。
他对农历乃至都没府里的丫环熟！
不然，就是自在心证，就是宗教，可以是伦理品德，但与当代思惟八竿子打不着。
如果没有这个信奉支撑与言论氛围，如果没有与之对应的社会尊敬与阶层报酬，如果不把本国的海盗刽子手当豪杰。
起初是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，世俗权力与宗教权力已经分了。
欧洲兵学一样在向科学退化，多少，数学被越来越体系的引入到战役战术层级，军事计谋观则越来越多的融入了辩证法。
与起初的不信上帝就烧死你，与伊教始终让女人蒙脸，一个德行。
打天下一次没打下来过，坐天下每回都让人推了，反而感受自家缔造了统统，能够管控统统，半本《论语》可治天下，这不神经病么？
你证明不了，慈帅义商多的是！
没有观察成果，论据如何支撑？没有观察设备，如何观察？没有透镜片技术，哪来的观察设备？没有耐久及时的数据跟踪与体系的校订阐发，哪来的论据？
反而说南怀仁是中国人，孔夫子必然同意，蛮夷入中国，则中国之嘛！
攻讦搏斗者是不公理的权势，就是会被人一次又一次搏斗的权势，用愚笨思惟武装本身的废料，不被人屠是不成能的，那才是不科学！