赵福，钱禄，孙寿，李喜，是从小奉侍他的四个贴身寺人，取的是“赵钱孙李，福禄寿喜”。
“爷是惯着你了。”
都是退役的旧炮！
浑身羽毛的印第安人，与穿羽绒服的人，实际都是穿一身羽毛。后者之所以是文明人，就是会措置羽毛。
塔斯哈眼红归眼红，倒是个繁华不能淫的，果断道，“路轨铁厂再金贵，也没爷金贵。”
中国历代王朝，向来没有像清皇室如此之严的，莫说寺人，清廷的寺人是最没权没势的寺人，嫔妃都没有任何职位。
孙寿闻声膝盖一软，又跪地上了，“奴婢今儿就搬过来，小崽子们敢偷懒，保不齐就见不着第二天的太阳。”
元吉扭头，对塔斯哈一笑，“想干不？爷看你有把子力量，干侍卫屈才了，不如来铺轨？建厂？”
“有了路轨，有了铁厂。”
论办差，寺人办事又比儒臣差到哪了？
正所谓“朝臣代漏五更寒”，说的就是清朝的大臣们每天早上五更天就得上朝，等着朝见皇上。
孙寿排行第三，有股子追求的小机警，元吉就把这小子当“奇迹型寺人”用了。
现在一个八旗骁骑的月饷也就三五两，已经很多了，够几口之家过一年了。
承载产业力量的地基不是蒸汽机，是煤与铁的结合，是铁与火。
论忠心，儒臣哪有寺人忠心？自古儒臣不降的有几个，自古寺人叛的才几个？
元吉身侧的塔斯哈眸子子都快凸出来了，他一个月饷，例钱，例赏，加一起才八两高低，铺条怪轨道提早一日竟然奖百两，特别是孙寿这个寺人竟然能抽十两，更让他魂飞魄散的是，“爷，铁厂提早一天，赏一千两？”
孙寿余光瞥见元吉似笑非笑的神情，内心就发寒，顾不得烂地，裘衣朝旁一放，跪着就叩首不止。
康熙三年湖广分治，测量地盘，招流民给田，才算渐渐稳住。
可驼运的速率仅为步行，且作为牵引车头，不如重挽马。
元吉要加工蒙古的羊皮，羊毛，牵涉到硝面善制，酸浸鞣制，鞣铬鞣制，脱脂，熏蒸，烘干，弹毛，毛纺等一系列工艺。
归正都是用主子，元吉感受寺人主子比儒臣主子更好用，当然要重用寺人。
元吉轻笑，“爷才金贵！”
最惨的就是大朝会，要从太和门东伴随五辇，一起用脚量半个紫禁城，加上诸皇子要代天子门迎重臣，一次大朝会下来，能把人折腾的没知觉。
一旦这条轨道通车，铁厂的修建质料，生铁炉，铁矿石就能出去了。
本来装出一副委曲神采的孙寿，这下真的惧了，牙齿咯咯乱碰。
元吉背动手，看着热火朝天的施工工地，叮咛道，“你把工期盯紧了，轨道早一日铺好，物料就早一日出去，铁厂就早一日建成。”
元吉不置可否，淡然道，“搁世祖天子那会儿，就凭你用梯己钱为主子置衣的忠心，就能当场打杀了你个主子，三寿啊，为啥呀？”
孙寿拿低档貂皮制成的初级貂皮衣，献给元吉，潜台词就是皮革的加工技术，他已经把握了。
需求是个静态的事物。
后代“湖广熟，天下足”的湖广，现在到处是老虎，还没从战后的破败中规复出来呢。
组个寺人八旗都何尝不成，专掌大清帝国保安总局，下设盖世太保，契卡，清纪委三大部分，不管官民中外，全肝儿颤！
“主子还是护着主子吧。”
重挽马挽力大抵在其体重的七成五以上，重挽马共同在轨道上的滑轮货舱车，在无坡度木轨道拖拽，双马便可拉动30000斤的载货车厢，挽曳行走间隔为为一里。