夏发源的最大阻力，就是儒生与华族，很多人另有两重身份，那就更难办了。
小八旗，起初都是满洲八旗捕奴队抓的小野奴。
以是，被康熙偷袭，然后开打，元吉都风俗了。
他要办的是满洲勋贵，是华族，是士大夫，敌是虎狼。是缙绅，是商贾，是读书人，要抓的是头羊。
之以是只论到曾祖，是其曾祖被个外洋来的新思惟勾引了，不吃世家的饭，要造自家的反，那派非论封建血缘的。
如你所愿！
三谓郡望堂号，极度血缘观点，宗族。
二谓中原，文明观点，汉初，推明孔氏，抑黜百家，道统架构完成。
廓尔喀降，罚活佛不准转世，锡金也是这一仗又独立了的。
皇汉与民族主义无关，就是草根宗族主义，没有郡望堂号，累世公侯族谱的一群人，攒了个血缘很纯的民族主义。
转头全改“汉文”，汉文配小满文，小满文要么用利玛窦一系的拉丁拼读，要么用改进后多了个反写e音标的汉语拼音。可惜，现在叫“中原拼音”了，就是元吉忽悠康熙的“小满文”，终究就叫“夏音”，大清浅显话。
武松打个老虎就大豪杰了，满洲少年想白手打个老虎难死了，老虎见了八旗跑的缓慢。
夏音可不是为大清境内筹办的，是为全天下诸夏游子筹办的，刀剑征服的是今时本日，新的信奉烙印出来，才气既寿永昌，成为诸夏文明不成豆割的一部分。
实际上血缘纯不纯，不是凭嘴的，先亮郡望堂号，再把族谱拿来看看，父系，妻族，嫡庶，支房，清清楚楚。
练比实战都首要，平常不练，披甲上阵还是布衣，不说弓马设备熟谙程度，阿谁看谁谁弱的必杀感都没有。
惊骇卷烟致癌，就会试着戒烟，阔别卷烟。惊骇饥荒，就会精耕细作，储粮备荒。仇恨疾病，就会检疫防疫，研制新药。
到了康熙才变成了射鹿，射老虎。在汉人眼里天子骑马射猎当然威武，老虎都敢射。
以是，他就耍了个心眼。
但是对康熙来讲，这叫有输有赢，比老赢侍卫刺激点，偶然候能被打骨折，伤一好，手痒了接茬招元吉进宫玩，偶然候还带偷袭。
因为元吉老让莫名其妙的圈禁，他感受他的思惟没有题目，可连怪咖浩繁的满蒙王公，都遍及感觉他精力有题目，常常有人一发起要圈他，调查都不调查，就让宗人府抓他。
他晓得会碰到甚么，他朋友都嘲笑他，明着奉告他：你若猎鹿，就不要为鹿感慨。
如何让猴子烦躁？用红色便能够了！
汉人，反而好办，那是被统治的羊群，理都不消理的，曰甚么教甚么，就是甚么了。
黑龙江索伦部达斡尔兵，战役力的源泉，就是蛮横，野性未消。
元吉抑儒，要抑的是一家之言的思惟，不是精神，他是要把儒士变成海纳百川的文士，变冬烘为新教员。
一个国度一个民族，才叫民族国度，文明必定不能用汉文明啊，汉字是夏的，农历就是农历，度量衡是秦始皇定的，与诸夏之人比拟，汉人哪个文明，哪个风俗不是诸夏来的？本土传统佳节除了11.11光棍节，哪个不是诸夏发明的节？
朋友戏谑的下了个忠告：“等你甚么时候被你要挽救的羊，咬的不耐烦了，从速返来吧，羊是咬不死狼的，可你沾一身羊味儿，就别怪我们扑你，咩。”
他是人，人就是植物，会被情感安排，抱负的驱动与暗中的情感在博弈。
人实际是很难被仇恨与惊骇毁灭的，因为发明题目，就会趋势于处理题目。