“我外公说，人生于忧患死于安乐。”高继冲道。
齐己的景象让高继冲想起梁震临终前的景象，他已经没有精力再顾及别的，而只是沉浸于本身的天下里。
“我不信佛。”齐己笑着说了一句惊人的话。但是包含知事僧等人都没有惊奇。
齐己叹了口气：“只是佛门也不清净了。”
好久，王婉容才道：“这世上，最怕的就是麻痹不仁。曾经有一个大国，自发得中心之国，躺在亿万子民的扶养里自高高傲，而周边国度则昂扬图强，最后坚船利炮而造国门。这个君主还觉得别人是蛮夷，以为给一点国土没干系，赔一点款就当是犒赏。军队与内奸对战，百姓围观喝采如看戏。这就是麻痹不仁。”
“以是大和尚，快点好起来，平静之地找不到，但是让这个天下略微平静一点，倒是能够的。”
齐己无法地笑笑。
吴夏也沉默了。
“我国之人，以一州之地相争，自主为国，以兵相侵，以诡计狡计相残。不知养民以观天下也。内哄与麻痹，这是百姓之悲。”
“破钞再小，毕竟是不劳而获。佛门也有行脚僧以医道救世人，以杀佛证道。但是这与医家，与墨家何异？我从楚国流亡到了南汉，经吴越到南唐，太多人被百姓扶养，却奴役百姓而得意。反倒是荆南之主，恶棍之名传遍天下，劫夺他国与富豪而养民，总好过那些伪君子。现在主上拆宫墙，办蒙学，兴实业。王尚且能够自养，佛也是人，为何不能自养。”
“那是你没有见过大海，波浪滔天，就算是海船在上面也不过如一片叶子一样荏弱。大海里有一种鲸鱼，重达数十万斤，呼吸喷出来的水柱就像喷泉一样。人毕竟是强大的，但是人恰好觉得本身是万物之灵，觉得本身能够执掌天道。实在不能。天下不会只要手掌这么小，天下也不是静止。不管我们承不承认，它都在窜改。”王婉容看着高继冲笑，因为她发明高继冲能够在第一时候懂本身要说甚么。
“佛家最大的弊端就是它以为这个天下是静止的，统统的窜改都是虚幻的，它不承认这类窜改，觉得能够在静止的根本上建立一个抱负之国。佛家之言，在乱世，或许有效。毕竟君王也好，百姓也好，克己节约，少一些破钞，这天下也会安宁一点。”
齐己道：“这也是这些日子我常常想这些事情。佛劝人慈悲为怀，是劝世人以有为之心，还是劝君王有有为之意？世人有为，是不是就任人逼迫？君王有为，是不是就是眼看着民不聊生而无动于衷？”
王婉容所说的，有些古籍上有，有些是本身加上去的。真假难辨，说得世人目炫神迷。
高继冲跳下床，一边走一边朗读着庄子的清闲游。
高继冲也笑了：“就是，前几天，几个哥哥在后海里泅水，后海的水是静止的，他们浮在水面，一动不动，就为了比赛谁浮的时候更长。但是我还瞥见有人渡江，身上背着一个羊皮郛，奋勇划水。”
王婉容这个话就有些过分了，知事僧神采就有些尴尬。
王婉容笑了：“明天，蒙学开学了，蒙学的孩子们在水池里沐浴。他们搅动着水花，欢畅，喜乐。只要他们不把水池里的水弄干，他们就是欢畅的。”
“但是我是佛家一手养大的。小时候，乱兵所至，骸骨累累，居无片瓦，食不充饥。乱世，寺院就是出亡之所，大江南北，因为寺院而活的人无计其数。小公子，并不是统统的寺院都剥削百姓。寺院保存一点地步，能够在乱世活人。”
“楚王马希广信佛，但是我看他活不了多久。与世无争在俗世不成得，在佛门也是不成得。佛曰有为，但是佛也要金装，当年我这么说，现在也是一样。”吴夏对齐己非常恭敬。