对她来讲，心老是要找个处所安设的。
但是这类感受既没有奋不顾身，也不轰轰烈烈，它就是一种晓得。固然感性上也有一种好感在内里，但真正让他把这段豪情推向婚姻的是阿谁理性的晓得，那是一种不管好与坏，这辈子都是和她过的感受，他以为这类感受叫缘分更合适。
固然陈国刚来自乡村，但是说不上来为甚么，他就是没法用老一辈那套去呵责本身的老婆，能够是因为他的儒雅，亦或是，当时他的潜认识就已经发觉到了女性期间的到临，只是这类认识太恍惚，尚且不能变成脑海里的笔墨罢了。
直到考上大学，他才晓得这世上有种东西叫爱情。
和城里人自觉否定自我崇拜西方分歧，陈国刚打仗到这个观点的时候，他的思虑轨迹是：如果爱情这个东西真的好，为甚么老祖宗不称道它呢？这类题目只要骨子里真的信赖先人才气问得出来，他感觉不称道必然有不称道的事理。
既然家庭没有操心的处所，那就忙奇迹吧。但是吕国萍的骨子里除了抱负，另有中国女性自古而来的传统，两种力量不相伯仲，让她难以发挥拳脚。看法上的内哄让她临时放弃了靠本身的设法，她把主张打到了陈国刚身上。
取而代之的是每天跟踪报纸的招商版面，给那些加盟商另有代理商一个个地打电话，这事陈国刚做得很愿意，因为他骨子里就不喜好做买卖，只是面对吕国萍的强势，他临时挑选了让步。
滑稽的辞吐，豁达的心态，君子的风采，再加上那么一点接地气的乡土气味，让吕国萍感觉这统统像极了爱情，以是哪怕家人反对，她也对峙要和陈国刚在一起。
因为闭塞，陈国刚的蒙学只要这些，小时候的他没听过五四活动，也没听过诸如“打倒孔家店”或者“吃人的礼教”这般说辞，他对传统的第一印象完整来自于爷爷一个极藐小的细节：包四书五经的布永久是家里最新最洁净的那块。
梆子戏里没甚么情情爱爱,不是封神演义就是包龙图，要么就是瓦岗寨，唱得都是忠孝仁义。