因为经历了黑盒天下一年时候的缓慢演变，孙道对待题目的目光有了较着的演变，对待一件事物，都是本着生长的目光，不但看到了面前，也模糊看到了以后能够产生的窜改，从这方面来看，和那位图里诺芬大贤者的理念，已经有了很大的类似之处。
“这两人此次争辩，应用到了社会学，以及最原始的一些科目知识，只不过这个期间，还没有详细的科目分别，甚么数学、文学、汗青、化学，都没有详细的分别和科目，同一都被当作是一种有聪明的人才气了解的奥妙，把握这些的人就是贤者、智者。”
这两位的名字，在全部萨博城可谓如雷贯耳。
至于这两年时候的过程，却足以让孙道完成很多事，起码现在他就在萨博城安身胜利。并且还混进了城中最驰名的处所――真谛学院。
“这师徒两人又在争辩了，不过与其如许争辩，不如亲身尝试一下，以他们的身份和影响力，要建立一个炼金术尝试室，底子不算个事。”
清算了内心的收成，孙道手上的事情也完成了，他晓得是时候分开了，只是抬眼一看，两位贤者的诸多弟子，却还在争辩不休，他们也分红了两拨人，遵循两位贤者的说法各执一词，相互争辩不休。
“至于支撑图里诺芬的那些门生，也没有说到点子上，图里诺芬贤者并不是自觉推许炼金术，更不是一心要学习，而是想要从内里找到靠近真谛的门路，炼金术在他看来只是外在的表示情势，只是表象，他真正想要体味的，是从中提炼出法例和体例，可他的这些门生们，重视的只是炼金术的结果和名声，并没有触及本质。”
如许的人物，这座学院里有很多个，可此时他们一个个，却都低着头，放心的听着那两个男人的辩论，乃至另有很多人拿着鹅羊毫，在羊皮卷上快速的记录，生恐遗漏一个字。
以是，这个学院中驻扎的。都是这城中的百姓，乃至另有很多在朝官家属的后嗣――
“这些弟子，实际上就是两名贤者的意志延长，只不过他们都没有贯穿到两个贤者真正的意义，以是在了解上有着偏差，这类偏差持续下去，经年累月的演变，最后说不定就会构成狠恶的教派和理念抵触了。”
在这个期间，农业代表人丁，冶铸代表军事才气，是安身城邦的底子，也一样照见了其人的身份职位，被称为大贤者。
柏克色和图里诺芬俄然发作的争辩，就是源于他们在几天前见到了炼金术，因而辩论就这么展开了。
这个学院，能够说是全部萨博城最闲的处所，内里堆积的也都是各种百般的闲人，酒足饭饱才气升华思惟，那些挣扎在温饱线上的，多数还挣扎着求存，那里偶然候和精力，考虑真谛、虚妄的大事理？
最后，明天也像之前那样，谁也没有压服谁，两边不欢而散。
与柏克色辩论的人，就是他的对劲弟子图里诺芬，他不但秉承了柏克色的才学，并且还勇于尝试新的思惟，其人的特性就是善于推导，传闻中，任何一件事，只要奉告了图里诺芬，他就能推算出成果，就像是看到了将来一样，以是他固然是弟子，却一样也被称为大贤者，乃至暗里里另有人称呼他为“先知”！
不过，即便如此，这类供应食宿的行动，还是被以为是一大善举，在全部萨博城鼓吹，被以为是两位贤者的聪明表示。
……
他现在所住的处所，实在也是真谛学院，但较为偏僻，是专门斥地出来，让一些卖力杂役、杂活的人居住的，但非常粗陋，只能用来睡觉，连用饭的处所都没有，每天的两餐，都要把食品放在地长进食。