会稽禹庙有梅梁，雷雨之夜，其梁飞出，五鼓复还。晓视梁上常带水藻，后为梅太守易去。
尧时有草生于庭曰蓂荚，十五之前，日生一叶，十五后，日落一叶，小尽则一叶厌而不落，观之能够知旬朔，故别名之历草。
怀梦草
梅梁
萧靖之掘地得“人手”，津润而白，烹而食之，愈月齿发再生。一羽士云：此肉芝也。《抱朴子》言：行山中见小人乘车马，长七八寸者，肉芝也，捉取服之，即仙矣。
金井梧桐
蓍草
阿魏树
桑木者，箕星之精力木也。蚕食之成文章，人食之老翁为小童。
李广利始移植大苑国苜蓿葡萄。
蓂荚
祁连仙树
虹草
邵平瓜
草如剑形，上有七星，列如北斗。
益智
葡萄苜蓿
刘寄奴草
能够御水，实在曰薲，状如葵，味如葱，食之已痨，又令人入水不溺。
千岁则一本，茎其下必有神龟守之，用以揲蓍。多生于伏羲陵与文王陵上。
尧时有草生于庭，佞人入朝，此草则屈而指之，名曰屈轶。
面树
化枳
东海祖洲上有不死之草，一名养神草，生琼田中，其叶似菰苗，丛生，长三四尺。人死者，以草覆之即活，一株可活一人，服之令人长生。
佳谷
郑玄字康成，居城南山中传授。山下有草如薤，叶长而细，坚固非常，时人名为“康成书带”。
乐浪之东有背明之国，有虹草，枝长一丈，叶如车轮，根大如毂，花似朝虹之色。齐桓公伐山戎，国人献其种而植于庭，以表伯者之瑞。
共枕树
不死草
潘章有美容，与楚人王仲先交厚，死则共葬。冢上生树，柯条枝叶，无不相抱。故曰共枕树。
出三佛齐国，其树有瘿，出滋最毒，着人身即腐败，人不敢近。每采时，系羊于树下，骑快马自远射之，脂着于羊，羊即烂。故曰飞鸟取阿魏。
沙棠木
薏苡
钩吻草
唐槐
《拾遗记》：顾逢国有树似石榴，采其花汁注瓮中，数日成酒，味甚美，名其树曰酒树。
南海有草，丛生，如藤蔓。土人视其节，以占一岁之风，每一节则一风，无节则无风，名曰“知风草”。
尧二女为舜二妃，曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧，二妃抽泣，以泪洒湘竹，湘竹尽斑，故别名湘妃竹。
晏子曰：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒类似，实在味分歧。水土异也。”
号柘树也。枝长而劲，乌集之，将飞，柘枝反起弹乌，乌乃呼号。以此枝为弓，快而有力，故名乌号之弓。
桂
楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甜如蜜。
橄榄
涂林
南威也。《金楼子》云：有树名独根，分为二枝，其东向一枝是木威树，南向一枝是橄榄树。其树高大不成梯，刻其根下方※许，纳盐此中，一夕子皆落。此木可作舟楫，所经皆浮起。东坡诗：“纷繁青子落红盐，正味森森苦且严。待得余甘回齿颊，已输崖蜜非常甜。”三国吴时始贡橄榄，赐近臣。
刘容微时伐荻新洲，有大蛇数丈，裕射之。明日至此，见数童捣叶，裕问故，答曰：“我王为刘寄奴所伤，今合药敷之。”裕曰：“何不杀之？”曰：“刘寄奴王者，不死。”裕叱之，皆散走。裕得药，敷金创建效。遂呼其草为刘寄奴，裕之乳名也。
生深山当中，状似黄精，入口口裂，着肉肉溃，名曰钩吻，食之即死。但其花紫，黄精斑白；其叶微毛，黄精叶光滑，以此辨之。
祁连山有仙树一本，四味。实在如枣，以竹刀剖则甘，以铁刀剖则苦，以木刀剖则酸，以芦刀剖则辛。