处于绝对上风职位之战略.君御臣、大国御小国之术也.亢龙有悔.
【浅解】
目次
1备周则意怠：防备非常周到，常常轻易让人斗志松弛，减弱战力.2阴在阳以内，不在阳之对：阴阳是我国当代传统哲学和文明思惟的基点，其思惟覆盖着大千宇宙、细末灰尘，并影响到认识形状的统统范畴.阴阳学说是把宇宙万物作为对峙的同一体来对待，表示出朴实的辩证思惟.阴、阳二字早在甲骨文、金文中呈现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家鼻祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.此计中所讲的阴指奥妙、埋没；阳，指公开、透露.阴在阳以内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常埋没于公开的事物里，而不在公开事
成书时候
折叠编辑本段根基信息
【切口】
三十六计“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？―公元436年），据《南齐书・王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.”意为败局已定，无可挽回，唯有撤退，方是上策.此语先人赓因循用，宋朝惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计.”.及明末清初，援引此语的人更多.因而故意人汇集群书，编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考。
打击兵力集合、气力强大的敌军，不如使强大的敌军分离减弱了再进犯.进犯敌军的强大部位，不如进犯敌军的亏弱部分来得有效.
【探源】
【原典】
所属类别:其他
明清
属性
【注释】
物的对峙面上.
1根基信息
南朝
3作者简介
三十六计
围魏救赵
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【注释】
“瞒天过海”之策画决不成以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类划一，也决不是策画之士所该当作的事情.固然，这两种在某种程度上都含有棍骗性在内，但其动机、性子、目标是不不异的，自是不成以混为一谈.这一计的兵法应用，常常是着眼于人们在察看措置世事中，因为对某些事情的习见不疑而自发不自发地产生了疏漏和松弛，故能乘虚而示假隐真，袒护某种军事行动，掌控机会，出奇制胜.
公元前354年，赵国打击卫国，迫使卫国屈就于它.卫国本来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由非常恼火，因而决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时候，庞涓便攻到了赵国的都城邯郸.邯郸危在朝夕.赵国国君赵成侯一面极力恪守，一面派人敏捷奔往齐国求救（此时，赵国与齐国缔盟）.齐威王任命田忌为主将，以孙膑为智囊，率军救赵.孙膑出计，要军中最不会兵戈的齐
【释义】
折叠（一）第一套胜战计
三十六计
【故事】
瞒天过海
【释义】
1共敌不如分敌：共，集合的.分，分离，使分离.句意：攻打集合的仇敌，不如设法分离它而后再打.
三十六计
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰.故当齐救赵时，孙宾谓田忌曰：“夫解混乱胶葛者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳.”
【故事】
发源时候
备周则意怠1；常见则不疑.阴在阳以内，不在阳之对2.太阳，太阴3.
4内容简介
所谓瞒天过海，就是用心一而再、再而三地用假装的手腕利诱、棍骗对方，使对方放松防备，然后俄然行动，从而达到取胜的目标.