可如果在稍后的扣问中李恪暴露马脚，显得名不副实，恐怕最为起火的也就是李世民了。
李世民之言一出，大殿中一应官员心中的那根弦都一下子紧了起来。
坐于上首的李世民还未发话，一旁的大儒孔颖达已经抢先抚掌赞了出来，明显“贞观”之名极合他的情意。
这一刻乃至长孙无忌本身都有些混乱了，他本欲借此打压李恪，可没想到竟是这个成果。
立于御前的李恪涓滴没有呈现长孙无忌料想中的慌乱，反倒神采安闲地回道:“贞观二字出自《易经》系辞篇‘六合之道，贞观者也’一语。前日儿臣随母妃往玄都观还愿，在玄都观偶闻此语，感觉很有事理，便献于父皇。”
不过李恪择师，李世民自也不会草率，李世民对殿中众臣问道:“众卿可有知岑文本者。”
对于李世民的发问，李恪天然早有筹办。
房玄龄行事精干，晓得轻重，房玄龄考虑了半晌道:“臣曾见过岑文本的奏章，此人文采实在不凡，不过岑文本现官拜六品，如果冒然汲引太高恐怕不当，臣觉得可用岑文本为从四品蜀王府长史，代授蜀王课业。”
李恪听了李世民的话，心中也蓦地一阵悸动，但这类感受随即便被他压了下去。
萧瑀乃当朝宰相，位高权重;房玄龄、杜如晦更是李世民肱骨，宰辅之臣;哪怕是刘弘基、虞世南亦是重臣，于他助益极大，如果能拜他们为师，自可引为朝中奥援。
易经本就为道家典范，被奉若珍宝，李恪出宫还愿之事李世民也是晓得的，李恪在玄都观听闻此言天然也在道理当中。
方才他与李恪一唱一和，助李恪成名。若非长孙无忌本身的脑袋还清楚，他都快思疑本身是李恪的人了。
择岑文本为师，李恪天然不是心血来潮，也是颠末一番思虑的。
李恪回道:“儿臣本日在宫外与岑大人偶遇，一番扳谈下来只感觉岑大人博考经史，文采斐然，儿臣深为之佩服，故欲拜岑大报酬师，每日聆听教诲。”
亲王师一职起自汉初，由来已久，凡亲王师者，无不是亲王亲信，亲信之人。本日在这殿中，不管谁被点为李恪的王师了，都将被与李恪捆绑在一起，息息相干。
启事无他，如果太宗之治不名贞观，李恪总感觉仿佛有些张冠李戴之感，也感觉可惜地很。
李世民听了房玄龄的话，当即应道:“玄龄所说乃老成谋国之言，准！”
岑文本原是李孝恭部属，但李孝恭对岑文本的才学也极是敬佩。
长孙无忌看着面前的场景，神采一下子丢脸了起来，他未曾想到李恪竟真的讲出了出处，并且另有理有据。
“儿臣愿拜秘书郎岑文本为师。”李恪昂首看着李世民，缓缓道。
李恪在心中长久地考虑了半晌，终究说出了一个叫满朝高低都非常不测的名字。
李世民话音一落，河间郡王李孝恭出列道:“启禀陛下，岑文本本为荆州别驾，因管理处统统功，故进京拜为秘书郎。臣觉得岑文本为人纯孝，文思敏捷，博学洽闻，行事恭谨，可为蜀王师。”
“天覆地载之道，以贞得其正，以观示其功。炀帝刚愎自用，闭塞言路，乃有隋亡，我朝正该取其故训，以正朝纲，贞观之名甚好，臣附议。”
可李恪转念一想，这当真是李世民想要看到的成果吗？
当李恪的口中吐出这两个字，李世民先是一愣，紧接着便明白了过来，脸上闪现出一丝忧色，明显对“贞观”二字非常对劲。