近看四肢蹄，要看姿式是否端方，管骨骨棒的粗细，筋腱的多少和固执程度，对蹄的大小、蹄质的吵嘴、护蹄毛是非等等都要细心察看。
市镇之上，卖马的还真很多。这个期间，马的首要用处还是交通东西，牛首要用于农业出产。以是此地出售的马，有适于骑乘的，有适合用来驾车的。当然这骑乘用马，要比那驾车的要贵一些。
过了一会儿，白叟持续先容，一匹良马，肯定要停止骑乘的培养，起首得精养到一岁，然后要停止先期的适应性练习，比如利用缰绳等；到了两岁以后，鞍鞯等等就得适应了。再停止半年摆布的骑乘练习，才气够普通利用。
加上宋朝的马政办理才气极其低下，很多时候，种马就莫名其妙地养死了。对比一下汉朝，西汉初期天子都找不到四匹色彩一样的马拉车，但几十年后硬是养出了几十万匹马的马政办理才气。如果论到人丁与地盘的压力，宋能比近代日本非常之一的压力都不如，而日本的军马质量能够说是天下一流的。
探听明白以后，韩伯龙带着猎奇的目光，走过了无数店铺与地摊。穿过这长长的集市，才来到了那处马市。
感慨半晌，两人都不堪唏嘘。
韩伯龙大是感激，环顾一周，谦虚肠问道：“老伯，您看这马市之上，哪匹马值得我买下来呢？”
白叟还是呵呵一笑：“这位官人，我已经全然向你讲过要诀，你去尝尝吧，看看你判定的结果如何。”
面前晃三晃，使马头向着阳光，用手在马面前晃三晃，以查抄马的视觉吵嘴，并察看眼球的形状。
敢情这白叟还是个专业人士，韩伯龙也是兴趣大增，便持续探听。白叟也不避讳，不坦白，给韩伯龙讲了很多书籍上学不到的东西。
韩伯龙这下子真是大开眼界了，感受是否能够买到好马都不首要，首要的是收成了如许书籍上都学不到的了不起的知识。
这就有点象在此时，牛作为大牲口，是不答应随便宰杀的。比如闻名的包公，就曾经破过一起割人牛舌的案件。但是江湖豪杰到了旅店，必然要吃牛肉，可见，朝廷的端方是一回事，豪杰们乃至百姓们的做法是另一回事。不做点与朝廷相悖的事，哪能是我们豪杰所为呢？
本来，这便是白叟祖所传之相马法门。这白叟二十年前，曾在厢军中做过马监，厥后，实在感觉军中过分没有前程，便回籍间务农。但这相马的本领，也一向没有丢掉，当然也没有甚么用武之地。明天，韩伯龙一问，白叟另有碰到知音之感。
最好骑一骑，是为了查抄马在负重并且快速进步时，有无缺点。特别相乘马，更要骑一骑，看运步是否轻巧、矫捷。
赶起走一走，是为了看走相，直线进步时看蹄子印是否落在一条直线上，看马腿瘸不瘸。