白胡子：你，无罪！
吾血吾躯，今后舍了。破戒有罪，吾难偿；造杀有罪，吾难偿；背道有罪，吾难偿；弃佛有罪，吾难偿；此身受戮，若罪未尽，坠入天国后，当以业火灼魂。。
如何承担生命重量？
答：劫。
可为了毁灭魔佛波旬，为了全部天下百姓，必必要有取有舍。
阙声云舵的悲剧并没有在此结束，更大的应战等着他。
白胡子：你是为了百姓，才步上殛毙血途，如此大慈悲，为何被人歪曲为杀人魔？阙声云舵，你的名号，不恰是印证了你的大弘愿吗？
“我们死守本心等你来救，为甚么要杀我们？”
中原武林再临大难。
有些罪孽必须有人来了偿，以是他毫不踌躇以死赔罪。
答：戒。
比来在看《轰隆侠影之轰定兵戈》，很棒的武侠动画。对于内里的人物很有感到，就写了如许一个漫笔，算是题外话吧。
也就是说，要杀死一百个儿童才气凑齐制作棺材的质料。
阙声云舵：中间何人？
白胡子：面前的血腥，不是血腥，而是以血洗血的救世弘愿，我能够感遭到，你背负了很多，心中疼痛。但是那颗疼痛的心，是佛心啊！
他划破本身的嘴唇，不再为本身的罪孽辩白。
魔佛波旬为了扭曲和尚信奉，从中原抓了五百多名和尚。并威胁“天佛原乡”，如果不投降，就当着天下武林人士的面杀掉这些和尚。
阙声云舵：我......
如果投降，佛魔波旬面前就再无停滞，会同一天下，搏斗更多百姓；
正道武林视他为妖僧。
白胡子：你为了这个大愿，付诸行动，有罪吗？如果形成杀孽的初志，是救百姓于倒悬，你何罪之有呢？
阙声云舵却因为殛毙，被逐出了“天佛原乡”遭世人唾骂。
他用婴儿的血划过本身的双眼，果断前行。
造化金棺和魔绝天棺已经找到，百骨凶棺则需求用一百个周岁儿童的第三节脊椎骨打造。
这就是阙声云舵，一个仁慈的佛者，一场残暴的慈悲。
白胡子：我名丁未，专为迷途心灵解迷津。你该为本身的善念感到欣喜。这座天佛象，代表的是一名被世人抛弃的佛者，他秉承大慈大悲，实际大愿大行，最后却累的浑身灰尘，他所挽救的百姓，却用各种臭名来回报他。
阙声云舵：一阙之声，誓当云间梢公，引领迷航。
答：舍。
魔佛波旬创建魔欲佛教，带领邪僧欲同一天下。
阙声云舵：我，有罪吗？（自问，深思）
一向到一百个婴儿脊椎骨汇集齐，他终究不堪接受生命之重，跪倒于地。
阙声云舵：本来这就是你们，窜改人们设法的体例，祸世妖物！
阙声云舵：行动对错，不能因为初志，而有所装点。我，有罪！
魔佛波旬有着不灭金身，独一的体例，只能用造化金棺、魔绝天棺、百骨凶棺，三口棺材炼化三体，让他们相互抵触，本身毁灭本身。
对于以“慈悲”为信心的武林正道来讲，这是决对不成接管的，如许的作为，乃至比魔佛波旬更加险恶。
白胡子尸身倒地，暴露丑恶原型。
阙声云舵：佛，仍在我心么？
面对邪教的引诱，死守对佛祖的信心，等来的不是救赎，而是殛毙。
危急时候，阙声云舵挺身而出，背负“残暴”名声，潜入邪教，斩杀五百多和尚。
?那些和尚临死前一声声哀嚎，不竭折磨着阙声云舵。
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寒光一闪，白胡子人头滚落。
如何衡量殛毙慈悲？
佛家至高圣地“天佛原乡”以慈悲为念，派出妙手禁止。